Cuando jures la Bandera y te acerques a besarla, piensa que pones los labios en el rostro de la Patria. Será el gesto más puro la caricia más honrada porque al besar la Bandera besas la Argentina amada. Entre sus pliegues de seda se quedarán tus palabras para que el Señor te premie si las cumples y las guardas. Y si al fin mueres por ella, ella será tu mortaja. Tu cuerpo descansará en los brazos de la Patria porque te juro hijo mío Argentina está completa en la enseña azul y blanca.
Se ha muerto un soldado, un verdadero soldado, un caballero cristiano que dedicó su vida a la defensa de los valores de Dios y la Patria.
De todas las virtudes que los manuales del mando establecen que debe tener un buen jefe, el coronel Mohamed Alí Seineldín, las tenía todas. El permanente ejemplo personal y el amor a sus subalternos, a mi juicio, eran las que más lo caracterizaban y lo hacían una persona distinta a las demás, de esas que nacen de tanto en tanto en la historia de los pueblos.
Siempre, desde muy joven, fue un soldado muy disciplinado y muy subordinado. Quienes no lo conocen y lo califican como un "golpista", no tienen ni la menor idea de lo que dicen. Cuando se puso al frente de los pronunciamientos "carapintadas" dignificadores de las FF.AA., lo hizo para unir al Ejército que estaba siendo profundamente dividido y socavado en su esencia por un poder político que, al igual que ahora, buscaba la destrucción de las FF.AA tradicionales.
En ese entonces el coronel Seineldín, al igual que San Martín y Belgrano en su época, no dudó en insubordinarse al poder político y se puso a la cabeza de los pronunciamientos "carapintadas". Quienes lo conocimos profundamente y tuvimos el altísimo honor de servir a sus órdenes, bien sabemos cuánto le costó tomar esa decisión. Y a pesar de todo lo que significaba, la tomó.
Sin dudas él fue el mejor soldado que el Ejército Argentino ha tenido en las épocas modernas.
No tengo palabras para expresar lo que mi corazón siente por haberme distinguido con su sincera amistad.
En su despedida de este mundo terreno, no tuvo los honores militares que le hubiesen correspondido para alguien de su jerarquía, pero tuvo la mejor despedida que un ser humano puede tener, la de aquellos que siempre supimos que clase de soldado y argentino estábamos despidiendo.
Los honores que le brindamos, su familia, sus amigos, sus subalternos y la gente que siempre creyó en él y en ese profundo amor al prójimo que lo caracterizo, fue la mejor despedidad que le pudimos dar.
Él hizo mucho por el Ejército terrenal y ahora está sirviendo en las filas del Ejército Celestial.
¡Hasta el próximo combate mi Coronel!
QUERIDÍSIMOS HERMANOS, AMIGOS, CAMARADAS Y COMPAÑEROS, PERTENECIENTES TODOS, A LA TAN ESPERADA SEGUNDA REPÚBLICA, PRÓXIMA A NACER:
Les habla el ex Coronel MOHAMED ALÍ SEINELDÍN desde la prisión militar.
Si hoy, con el corazón en nuestras manos, reflexionáramos seria y profundamente sobre este 1 de mayo que hoy conmemoramos, estoy seguro, que los interrogantes que cada unos de nosotros nos formularíamos, serían infinitos.
¡Qué 1 de mayo vamos a festejar, en una Nación donde la Empresa Industrial Civil y Militar, fue desmantelada totalmente!
¡Qué vamos a conmemorar, donde prácticamente la Pequeña y Mediana Empresa, base de la economía, fue totalmente arrasada!
¡Qué vamos a decir sobre los Sindicatos y Gremios, donde se ejercía la real Justicia Social, ante la situación de miseria en que hoy se encuentran!
¡Qué vamos a expresar sobre el pleno trabajo que disfrutó nuestro País a lo largo de toda su vida, y que hoy encabezamos la lista de las naciones con mayor desocupación!
¡Qué comentarios vamos a hacer sobre nuestra moneda, - impulsora del trabajo, y que otrora con su respaldo en oro, competía a la altura de las potencias mundiales- , y que hoy no sirve para nada!
¡Qué decimos sobre el robo que el propio Estado provocó sobre los sueldos y ahorros de los ciudadanos, vaciando al mismo tiempo los depósitos bancarios!
Queridos Hermanos, no tengo dudas, que estas humildes y tristes reflexiones, son las mismas que ustedes guardan en su corazón. ¿Este es el lamentable Día del Trabajo que hoy debemos festejar?
Todos sabemos, que puntualmente, a partir del Proceso de Reorganización de 1976, y su continuidad con Alfonsín, Menem, De la Rúa, y los que vendrán, lo único que han hecho fue exclusivamente desmantelar la Economía y Finanzas Nacionales, para reemplazarla por este maldito "Nuevo Orden Internacional" o Globalización, que solo nos trajo: hambre, peste, muerte de ancianos y niños, prostitución, corrupción, negociados, suicidios, droga, gente comiendo en los tachos de basura, inseguridad y finalmente la falta de trabajo... y para que vamos a seguir hablando.
Pero, a pesar de esta triste situación a que nos llevaron estos gobiernos de inservibles y traidores, no podemos quedarnos con los brazos cruzados, y además como militantes que somos, sabemos que una derrota, como la que está sumida nuestra Nación, para nosotros no significa otra cosa, que preparar la victoria.
Es oportuno entonces en este día, en nombre de Dios y de su Santísima Madre, juramentarnos, para redoblar nuestro esfuerzo y poder recuperar todo lo perdido, y de esta manera, poder devolverle a nuestro querido Pueblo toda la Felicidad que se merece, y a la Patria su Grandeza.
Queridos hermanos integrantes de la SEGUNDA REPÚBLICA, este HOY es nuestro Mandato y nuestro Compromiso de Honor. De mi parte no tengo dudas, que muy pronto volveremos a festejar el día del Trabajo como lo hacíamos antes.
Durante siglos la moral religiosa cristiana relegó a las mujeres a un segundo plano. En este texto del popular teólogo español, cuyas obras sentaron cátedra moral en la España de los cincuenta y sesenta, se percibe una intensa misoginia heredada de siglos pasados. La mujer, de tentadora belleza, ha de guardar en máximo recato en el vestir para no despertar la concupiscencia de los varones. Puede ser expulsada del templo si va demasiado descocada e, incluso, debe llevar velo para ser admitida en la eucaristía.
El vestido y ornato de las mujeres
De suyo, el vestido elegante y el ornato discreto de las mujeres nada tiene de pecaminoso cuando no traspasa los límites de la modestia cristiana. Más aún: es conveniente que la mujer cristiana vista con la mayor elegancia posible dentro de la más exquisita modestia, para mostrar con su ejemplo que ambas cosas son perfectamente compatibles. Sin embargo, en la práctica, el vestido y ornato de las mujeres constituyen hoy uno de los escándalos más frecuentes y de más amplia y perniciosa influencia.
Como explica admirablemente Santo Tomás, para determinar concretamente los límites de lo permitido por la moral cristiana y señalar el grado de responsabilidad que alcanza a los que los traspasan voluntariamente, hay que atender a la intención y al objeto en sí mismo (vestidos y adornos, entendiendo por tales la pintura, perfumes, cosméticos, etc.). Y así:
1º LA INTENCIÓN PUEDE SER:
a) Honesta, cuando en el vestido y ornato se busca un fin honesto (v.gr., agradar al marido, encontrarlo, encubrir un defecto natural, etc.). En estos casos no se comete pecado alguno, con tal, claro es, que de suyo nada contenga de provocativo o inmoral.
b) Frívola, cuando se debe a vanidad, ligereza, jactancia de belleza, etcétera. Se comete pecado venial si, por otra parte, nada tiene de provocativo en sí mismo.
c) Pecaminosa, cuando lo que se intenta es seducir al prójimo o excitar en él las pasiones. Es siempre pecado mortal, cualquiera que sea la finalidad ulterior que se pretenda (v.gr., contraer matrimonio).
2º EL VESTIDO y ADORNO PUEDE SER:
a) Normal, cuando se ajusta a las legítimas costumbres admitidas en la ciudad o región y es el que llevan corrientemente las personas de buena conciencia de la misma o parecida situación social. No se comete pecado alguno, a no ser que se hubiera extendido entre el pueblo una moda de suyo inmoral o provocativa, en cuyo caso habría obligación de reaccionar contra ella aun con peligro de quedarse solos en la repulsa.
b) Superfluo, cuando, sin caer de lleno en lo inmoral y provocativo, excede los límites del uso corriente y resulta, al menos, llamativo para la mayor parte de la gente. Con frecuencia no pasará de pecado venial (supuesta la buena intención), pero habrá que atender al conjunto de las circunstancias para formular acaso un dictamen más severo.
c) Indecente, cuando resulta francamente provocativo para la mayor parte de los hombres y puede preverse la caída de muchos de ellos con el pensamiento y el deseo. Se comete pecado mortal multiplicado indefinidamente, que puede ser gravísimo si con esa actitud se introduce la moda inmoral en el pueblo o región.
Señalar concretamente cuántos centímetros ha de alargarse la falda o cerrarse el escote para que dejen de ser provocativos o inmorales es cosa absurda e impertinente. No pueden darse normas fijas e invariables, ya que depende mucho del ambiente, costumbres, regiones, situación social, etcétera. Hay cosas que apenas llaman la atención en unas partes y la llamarían gravemente en otras. El principio general que habrá que tener en cuenta en cada caso es el siguiente: es gravemente ilícito e inmoral todo aquello que, teniendo en cuenta las circunstancias que rodean al caso, resulta provocativo para la mayor parte de la gente.
Los predicadores, confesores, padres, maestros, etc., cumplirán mejor su oficio y conseguirán mejores resultados si, en vez de tronar contra este escándalo describiéndolo con vivos colores {que acaso escandalicen más que el pecado mismo que tratan de combatir), se dedican a inculcar directamente y en sentido positivo la virtud de la modestia, recordando el dogma sublime de la dignidad del cristiano como hijo de Dios, templo vivo del Espíritu Santo y heredero del cielo para toda la eternidad.
Vestido decente al comulgar
El vestido para comulgar .puede ser muy pobre, con tal que sea decente y este suficientemente limpio. Y así:
a) Nadie se acerque a comulgar con los vestidos rotos o muy sucios, con los zapatos destrozados o llenos de barro, etc. Sin embargo, si se trata de un mendigo harapiento que no tiene otra ropa o calzado, podría dársele la comunión (mejor en privado si es posible).
b) Las mujeres se han de presentar con traje modesto y decente {I Tim. 2,9; cf. cn.1262 § 2). El sacerdote tiene obligación de negarles la sagrada comunión (aunque siempre con buenos modos y procurando evitar el escándalo) si se presentan en traje provocativo o francamente inmodesto, sobre todo si se les hubiese advertido previamente o se temiese el escándalo de los demás fieles. En casos especiales puede y debe prohibírseles el acceso a la misma iglesia, según las normas emanadas de la Sagrada Congregación del Concilio el 12 de enero de 1930, la novena de las cuales dice así: "A las niñas y mujeres que lleven vestidos inmodestos no se las admitirá a la sagrada comunión ni para madrinas del bautismo y confirmación, y, cuando el caso lo reclame, hasta se les prohibirá entrar en la iglesia".
c) Por costumbre tradicional, apoyada en las palabras de San (1 Cor. II, 13-16), las mujeres deben comulgar con la cabeza cubierta de un velo, y los hombres con la cabeza descubierta.
d) Conviene que los militares se acerquen sin armas.
e) Es más reverente acercarse a comulgar sin guantes.
I) Los sacerdotes y diáconos, cuando comulgan a manera de los seglares, deben llevar estola (pendiente del cuello o transversal, respectivamente), aunque comulguen estando enfermos (Rit. tít.4 C.2 n.4). Obliga bajo pecado venial.
Antonio Royo Marín
Fuente: Antonio Royo Marín. Teología Moral para seglares BAC (1961)
Una mujer italiana que desde hace cuatro años lucha contra una agresiva e incurable enfermedad degenerativa, dejó su silla de ruedas y recuperó la capacidad de caminar tras visitar el santuario mariano de Lourdes a inicios de este mes.
El caso, que ha llamado la atención de la prensa italiana, es protagonizado por Antonia Raco, a quien le diagnosticaron esclerosis lateral amiotrófica, también conocido como el mal de Lou Gerihg, una enfermedad que genera una parálisis muscular progresiva y tiene pronóstico mortal.
Raco ya no podía caminar a causa de la enfermedad pero emprendió un viaje al santuario francés el 5 de agosto pasado. Dice que cuando estaba en una de las piscinas de Lourdes "escuché una voz de aliento y un fuerte dolor en las piernas".
"Desde que regresé he vuelto a caminar, he hecho mis cosas con normalidad e incluso he corrido", declaró a la agencia ANSA desde su hogar en una aldea cercana a la ciudad de Potenza.
Raco aún no usa la palabra "milagro" y prefiere hablar de un "acto de misericordia".
En unos días, Raco será examinada por un especialista en el prestigioso hospital Molinette de Turin, donde ha recibido tratamiento desde el año 2006.
