martes, 21 de noviembre de 2006

El Código Da Vinci es una gran mentira contra Dios

¿De qué se trata la película?

La película dice que Jesús no es Dios, que tuvo como compañera a María Magdalena y que sus hijos son el tan buscado Santo Grial, que los primeros cristianos adoraban lo sagrado femenino, y que la “malvada” Iglesia Católica persiguió a los “tolerantes y pacíficos” adoradores de lo femenino, destruyendo los evangelios gnósticos que no les gustaban, entre otras falsas ideas.

¿Por qué no ver la película?

- Porque es una blasfemia contra Dios y su Divinidad.
- Porque deformar la verdad para adaptarla al mundo actual.
- Porque quienes no tienen una buena formación teológica pueden perder la Fe.
- Porque pagando una entrada estamos apoyando una mentira que atenta contra nuestro Padre, su Iglesia y la única Verdad: la Verdad de Cristo.

¿Es sólo una ficción?

¡No! No es sólo una ficción, es una mentira contra Dios nuestro Señor que afecta Su Divinidad y el Honor de Su Iglesia. Es que, escondido en una “simple ficción” intenta imponernos las mentiras del feminismo, las ideas New Age del paganismo, pseudohistoria, etc. es una obra más de satanás para que salgamos del camino de Dios y nos perdamos. ¡Con Dios no se juega! ¡Luchemos como verdaderos Soldados de Cristo!
Dice San Pablo: “Llegará el tiempo en que los hombres no soportarán más la sana doctrina; por el contrarios, llevados por sus inclinaciones se procurarán una multitud de maestros que les halaguen los oídos, y se apartarán de la Verdad para escuchar cosas fantasiosas”. “No se engañen: nadie se burla de Dios”.

lunes, 20 de noviembre de 2006

La nueva Cabildo

Ya falta poco, en breve la Revista Cabildo estará disponible nuevamente por internet. +AMDG

lunes, 13 de noviembre de 2006

Episcopado argentino pide que nueva ley educativa no excluya a Dios

BUENOS AIRES, 12 Nov. 06 (ACI).- Ante el inminente tratamiento en el Congreso de la Nación de la nueva Ley de Educación, el episcopado argentino recordó que “una concepción integral de la educación incluye necesariamente la dimensión trascendente del hombre” e instó a que la nueva legislación no excluya a Dios.
Así lo expresó este viernes la Conferencia Episcopal Argentina en una carta dirigida “al pueblo de Dios, a los legisladores y autoridades, y a todos los hombres de buena voluntad” y difundida al término de su 92º Asamblea Plenaria en la que los prelados deliberaron durante seis días en la localidad de Pilar.
En la misiva, los obispos recuerdan que “el rol principal y subsidiario del Estado debe conjugarse con el derecho natural e inalienable de los padres a elegir para sus hijos una educación que responda a sus propias convicciones y creencias, sin discriminación alguna. Resulta irrenunciable sostener el principio de libertad de conciencia como un derecho de las familias, de los educadores y de los educandos”.
Ante la próxima sanción de la nueva legislación, el episcopado recuerda que “una concepción integral de la educación incluye necesariamente la dimensión trascendente del hombre” y señala que los niños y jóvenes argentinos merecen una Ley “que contemple en plenitud las aspiraciones de la persona, que no sólo se expresa en su dimensión social, laboral y científica, sino que busca las alturas de un horizonte cultural, espiritual y religioso”.
“En este sentido –continúan los obispos–, aspiramos a que una ley de educación para todos los argentinos dé la posibilidad a cada educando de conocer, amar y creer en Dios, Creador y Padre de todos”.
Más adelante, la carta señala que “el sentir común de la sociedad es que la escuela en Argentina esté al servicio de un desarrollo pleno del hombre como persona en sus dimensiones física, intelectual y afectiva, sociocultural, espiritual y religiosa, sin descuidar el aspecto laboral y comunitario”.
Al final de la misiva, los obispos recuerdan que al Estado le corresponde “financiar de manera equitativa tanto la educación de gestión estatal como la de gestión privada” y advierten que “la necesidad real de superar un sistema educativo fragmentado no debe justificar una intervención excesiva del Estado Nacional sobre las autonomías provinciales.
Finalmente, los obispos argentinos piden a las autoridades que intervienen en la elaboración y sanción de la ley “que asuman estos principios y los incluyan en el contenido de la misma”.

viernes, 10 de noviembre de 2006

Campaña contra la familia no es casualidad

BUENOS AIRES (ACI) El Obispo de Posadas, Mons. Juan Rubén Martínez, señaló que la desvalorización que sufre la familia en los últimos tiempos no es "obra de la casualidad", sino "parte de una campaña inteligente que responde a poderes económicos y cuenta con grandes recursos para instalarse en los megamedios, en la misma educación", con el objetivo de lograr un supuesto "cambio cultural".

En ese sentido, el Prelado expresó que "es asombroso percibir que el tema de la familia, sobre todo para el Estado, no tenga valoración suficiente". Incluso, señaló, "ridículamente algunos creen que el tema de la familia es exclusivamente el problema que plantean algunos católicos conservadores y descalifican la consideración de los roles de paternidad, maternidad y filiación como algo tradicional y del pasado".

Mons. Martínez hizo estas afirmaciones al hacer referencia a la exhortación apostólica "Familiaris Consortio", del Papa Juan Pablo II, que cumplirá 25 años este 22 de noviembre.

Con respecto al documento, el Obispo de Posadas destacó algunos de sus frutos, como "la vitalización de la pastoral familiar en diversas diócesis" del mundo y un "amplio desarrollo de la reflexión teológica sobre el matrimonio y la familia". Además, señaló, está el interés por implementar "políticas familiares" que tienen como fin "facilitar a las familias su óptima constitución, conservación, desarrollo y reparación como beneficio de la sociedad".

Sin embargo, advirtió que se tiende a confundir "políticas familiares" con "políticas sociales de familia". Explicó que estas últimas "solo atienden y procuran dar solución inmediata a la problemática de familias en riesgo o que padecen necesidades".

"Aunque esto sea necesario, no apunta a resolver las cuestiones de fondo, como sí podría hacerlo un plan que tome como punto de partida la familia en sus relaciones necesarias de paternidad, maternidad y filiación, y fundamentalmente la necesaria consideración de una antropología y sexualidad que no impida abrirse a la trascendencia", explicó Mons. Martínez.

jueves, 9 de noviembre de 2006

La Iglesia se presenta como baluarte de la razón

BUENOS AIRES, 09 Nov. 06 (ACI) El Arzobispo de La Plata, Mons. Héctor Aguer, afirmó que gracias a la "poderosa inteligencia" del Papa Benedicto XVI, expresada en su magisterio, la Iglesia se presenta ante el mundo de hoy como "el baluarte de la razón ante el ‘pensamiento débil’, ante el cultivo enfermizo de la incerteza y del relativismo".
Durante la inauguración de la 8º Exposición del Libro Católico en La Plata, el Prelado explicó que "en el estilo y lenguaje de Benedicto XVI no se impone una retórica de tipo clerical, sino que se manifiesta una poderosa inteligencia, capaz de expresarse con claridad, sencillez y hondura".
Al referirse al lema del evento, "El buen libro, heraldo de la Verdad", afirmó que "si hay alguien que puede ser llamado heraldo de la verdad, ese es el Papa. Todos los miércoles, una multitud se reúne en la plaza de San Pedro o en el aula de las audiencias para escucharlo, para aprender. Parece que una especie de instinto popular lo identifica como el maestro".
En ese sentido, Mons. Aguer aprovechó para citar algunas de las obras del Pontífice, tales como "Pueblo y casa de Dios en la doctrina de San Agustín sobre la Iglesia" y "La teología de la historia de San Buenaventura", publicados en 1954 y 1959 respectivamente. Además, mencionó "La sal de la tierra" y "Dios y el mundo", editados en 1996 y 2000, entre otros.
El Arzobispo afirmó que esta breve e incompleta bibliografía "manifiesta el vigor intelectual, la cultura vastísima, la finura espiritual y la fidelidad de un gran teólogo".
"Hoy ese hombre es mucho más. Se llama Benedicto XVI; es el sucesor de Pedro y vicario por excelencia de Cristo. Como tal es el maestro de la verdad que nos guía, al que queremos escuchar, del que deseamos y esperamos aprender, al que debemos brindar nuestra obediencia filial y nuestro amor", expresó.
Lea sobre las obras y vida de Benedicto XVI en
http://www.aciprensa.com/benedictoxvi/

martes, 7 de noviembre de 2006

La Eutanasia

Etimológicamente, la palabra "eutanasia" se deriva del griego "eu", que significa "bueno", y "thanatos" que significa "muerte". Esto quiere decir principalmente buena muerte, muerte apacible, sin sufrimiento. Según la tradición cristiana, a la buena muerte se llega cuando se prepara espiritualmente al encuentro con Dios. Sólo dentro de la perspectiva cristiana de la redención, el sufrimiento alcanza su valor pleno. El dolor puede ser un instrumento de salvación, cuando es vivido cristianamente e iluminado por la Palabra de Dios.

La Declaración sobre la eutanasia del Vaticano nos enseña:"...según la doctrina cristiana, el dolor, sobre todo el de los últimos momentos de la vida, asume un significado particular en el plan salvífico de Dios; en efecto, es una participación en la Pasión de Cristo y una unión con el sacrificio redentor que Él ha ofrecido en obediencia a la voluntad del Padre. No debe pues maravillar si algunos cristianos desean moderar el uso de los analgésicos, para aceptar voluntariamente al menos una parte de sus sufrimientos y asociarse así de modo consciente a los sufrimientos de Cristo crucificado (cf. Mateo 27:34)."

Benedicto XVI: "La ciencia no puede dar explicación completa y determinista del hombre"

VATICANO, 06 Nov. 06 (ACI).- Al recibir hoy a los participantes en la asamblea plenaria de la Pontificia Academia de las Ciencias que en estos días han tratado la “Posibilidad de predicción en la ciencia: precisión y limitaciones”, el Papa Benedicto XVI señaló que la libertad e historia humanas, así como las limitaciones inherentes al método científico no le permiten a la ciencia ofrecer una representación completa y determinista de nuestro futuro.

En su alocución, el Santo Padre se refirió al tema de las limitaciones inherentes del método científico que necesariamente restringen la predicción científica en determinados contextos y aspectos, señalando que “la ciencia, no puede presumir de proporcionar una representación completa y determinista de nuestro futuro y del desarrollo de cada fenómeno que estudia”.

“La filosofía y la teología podrían aportar, en este sentido, una contribución importante a esta cuestión fundamentalmente epistemológica, ayudando por ejemplo a las ciencias empíricas a reconocer una diferencia entre la inhabilidad matemática de predecir ciertos acontecimientos y la validez del principio de causalidad, o más radicalmente entre la evolución como el origen de una sucesión en el espacio y el tiempo, y la creación como el origen último de la participación del ser en el Ser esencial”, dijo el Papa.

El Pontífice añadió que “al mismo tiempo, hay un nivel más alto que necesariamente supera todas las predicciones científicas: el mundo humano de la libertad y la historia”. Sobre el particular, Benedicto XVI precisó que “mientras que el cosmos físico puede tener su propio desarrollo espacio-temporal, sólo la humanidad, en sentido estricto, tiene una historia, la historia de su libertad. La libertad, como la razón, es una parte preciosa de la imagen de Dios dentro de nosotros, y nunca se podrá reducir a un análisis determinista”.

"Derecho a morir dignamente"; apología de la eutanacia

CÁDIZ, 06 Nov. 06 (ACI/Europa Press).- El Obispo de Asidonia-Jerez, Mons. Juan del Río, afirmó ayer que la expresión “derecho a morir dignamente” está siendo usada por los "apologistas de la eutanasia hasta conseguir contaminar el lenguaje coloquial e incluso el periodístico”.

Asimismo, en un artículo remitido a Europa Press, el Prelado manifestó que "se trata de una perfidia pues implica, por eliminación, que aquellas personas que deciden soportar el dolor o los impedimentos físicos mueren indignamente”.

En este sentido, añadió que “podemos responder invocando la sensatez”, ya que la medicina paliativa “nos informa que las súplicas de los enfermos para terminar con su vida son casi siempre peticiones angustiadas de asistencia y afecto, indican simplemente necesidad de ayuda humana”.

Así, manifestó que se sustituye el miedo por la seguridad, el abandono por la compañía, el dolor por su alivio, la mentira por la esperanza, el encarnizamiento terapéutico por el control de síntomas, si se ayuda al enfermo a resolver sus problemas con Dios, consigo mismo y con los demás, “es prácticamente seguro que olvidará la eutanasia”. Por tanto, para el obispo, “procurar la muerte de un enfermo terminal, por respeto a su libertad es, en la mayoría de los casos, responder con muerte a un grito de petición de auxilio para seguir viviendo”.

Además, Mons. Del Río recordó que “Sanz Ortiz dice que la medicina paliativa es el complemento de la medicina curativa y constituye la atmósfera o ambiente que debe enmarcar cualquier actividad sanitaria”, así como que "el verdadero fracaso es tener que admitir la eutanasia como solución alternativa al alivio de los síntomas y a la comunicación, ya que el fracaso se produce cuando nos planteamos quitar la vida a un enfermo porque no sabemos cómo mejorarle sus síntomas ni cómo modificar las circunstancias personales en las que está viviendo”.

A juicio del obispo jerezano, “es una pena malgastar esfuerzos de responsables sanitarios o legislativos en buscar justificaciones a una práctica indigna, inhumana e inmoral como la eutanasia”, por lo que “sería mejor encauzarlos a animar a los profesionales a desempeñar humanamente su misión: solidaridad con los que van a morir, comunicándose con ellos, aliviando sus síntomas y apoyándolos emocionalmente”.

Finalmente, manifestó que “todos podemos decir que deseamos morir dignamente y también deseamos vivir dignamente”, por lo que “teniendo en cuenta que la muerte forma parte de la vida, creemos que lo más correcto es vivir dignamente el momento de la muerte”.

“A quienes dicen que desean la eutanasia para sí, debemos más bien ayudarles a vivir dignamente, dentro de su inmenso dolor”, afirmó el Prelado, que ante la pregunta de si “no podríamos trabajar cada uno de nosotros más por hacerles la vida más amable, sobre todo a los familiares”, afirmó que “el cariño, la paciencia, el servicio, los detalles pequeños y con un sin fin de gestos que hablan de que el amor es más fuerte que la muerte y que la verdadera compasión nos hace solidarios con el dolor de los demás”. “Así se desvanecerá de nuestro horizonte la idea de eliminar a la persona cuyo sufrimiento no podemos soportar”, concluyó.

Grupos radicales violentan Catedral mexicana durante Misa

MÉXICO D.F., 06 Nov. 06 (ACI).- Un centenar de miembros de organizaciones sociales, entre ellas la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca (APPO), irrumpieron en la Catedral Metropolitana para gritar consignas contra el Arzobispo de México, Cardenal Norberto Rivera Carrera, en plena Misa dominical.
Ayer domingo, momentos antes que el Arzobispo comenzara su homilía centrada en el amor al prójimo, representantes y simpatizantes de diversas organizaciones sociales ingresaron al templo gritando consignas contra el Purpurado, acusándolo de apoyar las acciones que el Gobierno federal realiza para reinstaurar el orden en Oaxaca. Dichas personas fueron sacadas del recinto con el apoyo de los feligreses y de la policía local.
El amor es la regla para resolver conflictos
Luego que el orden regresara al templo, el Cardenal Rivera señaló que "el amor es la regla de oro para resolver todos los conflictos", en cambio, enfatizó que el odio "nos terminará destruyendo".
Asimismo, el Arzobispo llamó a los católicos a no avergonzarse de anunciar el mensaje de Cristo. "En nuestra sociedad pluralista, cuando un grupo ofrezca en el escaparate de la libre expresión su mercancía, los cristianos no debemos avergonzarnos de repetir con Jesús que "no hay mandamiento mayor que amar al
Padre Dios y a los hermanos hombres", afirmó.
Por otro lado, en conferencia de prensa, el Director General de Comunicación Social del Arzobispado de México, P. Hugo Valdemar Romero, indicó que las actividades del Purpurado y las Misas en la Catedral continuarán de manera normal.
No es la primera vez que grupos radicales violentan la Catedral Metropolitana. Durante los días posteriores a las elecciones presidenciales del 2 de julio, simpatizantes y miembros de la Coalición Por el Bien de Todos, del entonces candidato Andrés Manuel López Obrador, ingresaron al templo en varias ocasiones acusando al Cardenal de tomar una posición política con respecto a los resultados.

lunes, 6 de noviembre de 2006

El Aborto jamás puede ser un derecho

San Luis, Argentina
CEDAW: EL ABORTO JAMÁS PUEDE SER UN DERECHO

Como consecuencia de la media sanción que dio el Senado de la Nación al proyecto de ley de ratificación del Protocolo del CEDAW, Mons. Jorge Lona, Obispo de San Luis, dio a conocer un comunicado en el que entre otras cosas afirma: “Se ha tomado una decisión que afecta nuestra soberanía nacional, y significa un avance de la Argentina en el trágico camino de la Cultura de la Muerte, tan claramente significada por el aborto. Evitemos todo desánimo. La luz de la Verdad natural y revelada seguirá brillando. Y Dios nos seguirá dando fuerzas para recibirla, ser renovadamente iluminados, y de tal manera poder iluminar a otros. Es nuestro deber como ciudadanos argentinos y como fieles cristianos. Todos podemos cumplirlo”.
Dice el texto de Mons. Jorge Lona:
EL ASESINATO DE UN NIÑO JAMAS PUEDE SER UN DERECHO
Grave retroceso de los Derechos Humanos en el Senado Nacional.
La Cámara de Senadores de la Nación acaba de aprobar, a propuesta del Poder Ejecutivo, el Protocolo Facultativo de la CEDAW (Convención sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación contra la Mujer).
La Iglesia está firmemente comprometida a favor de los derechos de la mujer, inseparables de su altísima dignidad como persona humana creada a imagen y semejanza de Dios, tal como el varón.
Pero en nuestro tiempo, la causa de los derechos de la mujer es invocada de la manera más aberrante, pretendiendo que entre esos derechos legítimos está incluido el derecho al aborto. Y el aborto, como lo afirmó vigorosamente el Concilio Vaticano II, es un “crimen abominable”, (Gaudium et Spes, 51). Un crimen cometido contra el ser humano más inocente e indefenso: el niño que aún no ha nacido, pero que está lleno de vida en el vientre de su madre. El es también persona humana con dignidad y derechos propios, y su primerísimo derecho es el derecho a nacer, el derecho a la vida. Es absurdamente falso tratarlo como si fuera una parte indistinta del cuerpo femenino, que puede ser extirpada sin ninguna carga de conciencia. Es un hijo, un nuevo ser viviente.
La gravedad de haber aprobado ese Protocolo Facultativo de la Convención -que por su carácter opcional podría haber sido rechazado cómo lo han hecho otros países- consiste en la aceptación de un Comité de Seguimiento abiertamente abortista, que pretendiendo defender los Derechos de la mujer, se ha constituido en un Organismo Supranacional que interviene activamente avanzando sobre la soberanía de los Países, en favor de la legalización y promoción oficial del aborto.
Se ha tomado una decisión que afecta nuestra soberanía nacional, y significa un avance de la Argentina en el trágico camino de la Cultura de la Muerte, tan claramente significada por el aborto.
Evitemos todo desánimo. La luz de la Verdad natural y revelada seguirá brillando. Y Dios nos seguirá dando fuerzas para recibirla, ser renovadamente iluminados, y de tal manera poder iluminar a otros. Es nuestro deber como ciudadanos argentinos y como fieles cristianos. Todos podemos cumplirlo.
San Luis, 3 de noviembre de 2006.
+Mons. Jorge Luis Lona, Obispo de San Luis

El Papa quiere recuperar la Música Sacra

Quiero aclarar antes que nada que no soy Lefebvrista, soy un católico más que reza permanentemente en reparación por los agravios que se profieren al SANTÍSIMO SACRAMENTO en las MISAS realizadas por una gavilla de pastores infiltrados en nuestras filas que no hacen más que perder en la confusión general a miles de almas en el mundo, dirigidos estos por los mas siniestros comunistas-tercermundistas, y en el caso de nuestro país, me animo a decir, que estos "loboides" pastores son dirigidos por el Régimen erpiano-montonero que esta al mando de nuestra Patria y parece que incluso de nuestra FE.
Espero quede claro.
(Pablo Antonio Guiñazú)
VATICANO, 04 Nov. 06 (ACI).- Fuentes cercanas a la Santa Sede señalaron que el Papa Benedicto XVI, que visitará la Academia musical de Santa Cecilia antes de partir de viaje a Turquía este fin de mes, podría pronunciarse sobre la necesidad de recuperar la calidad de la música sacra en la vida litúrgica de la Iglesia.La fiesta de Santa Cecilia, patrona de la música, se celebra el 22 de noviembre, y el Pontífice ha anunciado que algún día de esa semana visitará la Academia romana que lleva el nombre de la santa.Según fuentes del Vaticano consultadas por ACI Prensa, el Santo Padre, que ha demostrado su preocupación por la recuperación de la liturgia, podría pronunciarse sobre la necesidad de recuperar la música sacra “tanto gregoriana como polifónica” en la liturgia católica.“Este pronunciamiento podría incluso tomar la forma de un ‘Motu Proprio’ o documento oficial de iniciativa del Santo Padre”, explicaron las fuentes.Desde el ascenso del Papa Benedicto XVI al pontificado, la música sacra ha ocupado un lugar destacado en la liturgia romana.El próximo 19 de noviembre, como parte del año de Mozart –uno de los compositores favoritos del Pontífice-, el Cardenal Christoph Schönborn, Arzobispo de Viena, presidirá la Santa Misa en la Basílica de San Pedro, donde la famosa Orquesta filarmónica de Viena ejecutará la Misa de Coronación de Mozart.Aunque no existe intervención alguna programada, es posible que el Santo Padre descienda a la Basílica y dirija unas palabras al final de la celebración litúrgica.

viernes, 3 de noviembre de 2006

La Santísima Virgen María difamada por la revista Rolling Stone

Protestan por ofensa de revista Rolling Stone contra Virgen María en Argentina
BUENOS AIRES, 01 Nov. 06 (ACI).- La Fundación Argentina del Mañana protestó contra el diario La Nación, vinculado a la revista Rolling Stone, por la "grosera blasfemia contra la Virgen María", que aparece en la última edición de dicha publicación.
En una carta dirigida al presidente del directorio de La Nación, Julio César Saguier, el presidente de la fundación, Juan Carlos Voiseau y Jardón, lamentó la publicación de una producción fotográfica que presenta a una mujer con el torso desnudo y un muñeco que "inequívocamente remeda a la Santísima Virgen María".
La revista escarnece "a la Purísima Virgen en un ofensivo, torpe e inmoral póster a doble página, titulado Nazarena, santa patrona de la cultura chatarra, y también en el sitio de Internet se puede ver una secuencia grabada y galería de fotografías que hacen patente la meticulosidad de la inquina contra quien es Vaso Insigne de Devoción".
Voiseau pidió al diario "enmendar el terrible error cometido contra el pueblo católico argentino solicitando la inmediata rescisión del contrato que une al grupo La Nación con esa revista, la recolección de los remanentes ejemplares distribuidos y un categórico pedido de perdón a la opinión católica ultrajada".

martes, 31 de octubre de 2006

Protocolo anti-vida

Reiteran riesgos de aprobar protocolo anti-vida en Argentina

BUENOS AIRES, 30 Oct. 06 (ACI).- Ante la posibilidad de que la Comisión de Labor Parlamentaria del Congreso Nacional decida mañana poner en agenda el controvertido Protocolo del Comité de la Eliminación de la Discriminación contra la Mujer de las Naciones Unidas (CEDAW), el Secretariado Nacional para la Familia del Episcopado Argentino recordó que la ratificación de dicho documento podría forzar la legalización del aborto en el país.


En un comunicado, el organismo del Episcopado lamentó que "la ratificación del protocolo implique una renuncia a la soberanía y deje una brecha abierta a la futura aprobación del aborto", como lo denunciaron los obispos argentinos en 2001 al concluir su 82° Asamblea Plenaria.


"El compromiso de la Iglesia es a favor de los derechos de la mujer y no puede depender de acuerdos o recomendaciones que pretenden garantizar la práctica del aborto como un servicio público", agregó.


Asimismo, el Secretariado exhortó a los legisladores sobre el peligro de dependencia cultural que entrañaría la inminente ratificación del Protocolo, ya que se estaría renunciando a los propios valores que rigen a la Argentina.


En los últimos meses se han manifestado en contra de la ratificación del CEDAW; la Cámara de Representantes de la Provincia de Misiones, la Cámara de Senadores y la Cámara de Diputados de la Provincia de Salta, la Cámara de Diputados de la Provincia de San Juan y el Senado de la Provincia de Mendoza.

lunes, 30 de octubre de 2006

La Música Sagrada o Sacra

¿Qué es la Música Sagrada?
Cuando nos preguntamos qué entiende la Iglesia por Música Sagrada o Litúrgica y cuales son los principios y normas fundamentales para su recta ejecución, debemos recurrir a lo que la Iglesia, Madre y Maestra nos enseña la cuando habla claramente el respecto. La Constitución sobre la Sagrada Liturgia del Concilio Vaticano II: “El Canto Sagrado ha sido ensalzado tanto por la Sagrada Escritura como por los Santos Padres y los Romanos Pontífices, los cuales en los últimos tiempos, empezando por San Pío X, han expuesto con mayor precisión la función ministerial de la Música Sagrada en el Servicio Divino”. Las normas son claras, “La Tercera Instrucción para exacta aplicación de la Constitución sobre la Liturgia dice: “No todo género de música, canto o sonido o sonido de instrumentos musicales, sin igualmente aptos para alimentar la Oración y expresar el Misterio de Cristo… De modo que no solo las palabras, sino también la melodía, ritmo y uso de instrumentos estén conformes a la dignidad y carácter Sagrado del lugar y del Culto Divino”. Dice el Papa Pablo VI refiriéndose a la música que se ha de interpretar en la Misa: “No todo es lícito, no todo es válido”. Es decir, esta música debe reunir tres características principales: Santidad o sacralizad; Belleza y Universalidad.

La Santidad o Sacralizad: La Música Sagrada debe ser Santa, pues es parte integrante de la Liturgia que es Santa por el hecho de ordenarse a la Gloria de Dios y la santificación de los fieles. Santo es el templo donde se escuchan las melodías Litúrgicas, Santas las palabras de la Liturgia, Santo el fin de la Liturgia, Santo sobre todo lo Santo es nuestro Señor en la Sagrada Eucaristía. Sagrado se opone a profano. Lo profano no es malo, sino que su lugar está fuera del ámbito de las cosas consagradas a Dios y a su culto. Es por eso, que no pueden incluirse ritmos, melodías, letras tomadas del folklore, o de moda. La música destinada a la Liturgia debe ser “Sacra” por características particulares, que le permitan formar parte integrante y necesaria de la Liturgia misma. La Iglesia por lo que se refiere a lugares, objetos, vestiduras, exige que tengan una predisposición adecuada a su finalidad Sacramental, mucho más lo exige para la música, que es uno de los más altos signos manifestativos de la Sacralizad Litúrgica; así pues, quiere que posea una predisposición adecuada a esta finalidad Sacra y Sacramental con características particulares, que la distingan de la diversión, a la evasión o incluso a la religiosidad amplia y genéricamente entendida”. En tal realidad la IGLESIA TIENE EL DEBER PARTICULAR de asegurar y colaborar en lo Sagrado de la Eucaristía. (…)

Belleza: la Música Sagrada debe ser verdadero arte con las rectas armonías musicales y reflejar la belleza de Dios, que es fuente de toda belleza. Para poder deleitarse el hombre según la recta razón y alabar a Dios con su mismo lenguaje. El hombre debe ofrecer lo mejor de su arte a Dios, sin escatimar esfuerzo alguno, ya que Dios se da a Sí mismo en cada Eucaristía.

Universalidad: La tercera característica es la de ser universal, que es lo mismo que Católica, ya que la Iglesia se extiende evangelizando a tos el orbe. Así lo recuerda Juan Pablo II en su Quirógrafo: “Que ningún fiel procedente de otra nación, experimente al oírla una impresión que no sea buena”.
¿Qué música cantar en la Liturgia?

Los géneros o estilos musicales que la Iglesia ha propuesto para ser ejecutados en la Liturgia son tres:

El Canto Gregoriano: como canto oficial de la Iglesia, siempre tiene el primer lugar.
La Polifonía Sacra: es decir, el canto coral a varias voces que eleva los espíritus de cantores y oyentes y convierte el canto en Oración.
El Canto Popular Sacro: es decir, aquel que todo el pueblo entona, siempre que reúna las características esenciales de Sacralizad, Belleza y Universalidad que pide la Iglesia.

“El Motu propio de San Pío X explica con admirable claridad y concisión la finalidad de la Música Sagrada, tanto es así, que ni el Concilio Vaticano II, ni la legislación posterior han considerado necesario repetirla”. Considerando conveniente citarlo literalmente: “La Música Sagrada, como parte integral de la Liturgia es dirigida al objetivo general de esta Liturgia, a saber la Gloria de Dios y la santificación y edificación de los files. Ayuda a aumentar la belleza y esplendor de las ceremonias de la Iglesia, y ya que su función principal es revestir el Texto Litúrgico, que se presenta a los fieles, con una melodía apropiada, su finalidad es hace el texto más eficaz, de modo que los fieles por este medio sean movidos a mayor devoción y que se tornen mejor dispuestos a recoger para si los ritos de Gracia que vienen de la celebración de los Sagrados Misterios”. San Agustín nos dice: “el que canta reza dos veces”.
¿Cómo participar en el Canto Litúrgico?
Existen dos forma principales de participar en el Canto Litúrgico, estas son: cantando y escuchando. A veces nos tocará entonar los cánticos, otras escuchar los que el coro canta. Y eso no va en detrimento de nuestra participación, ya que debemos tener claro que uniéndonos en la Oración estamos participando plenamente, incluso si no comprendemos las palabras por estar en otro idioma. Sabemos que son palabras Santas, tomadas de la Biblia o de los Textos Litúrgicos. En la medida en que nos unimos al Sacrificios de Cristo participamos más íntimamente de la Liturgia.
¿Cuál es el instrumento musical más apropiado pata la Liturgia?

En primer lugar, y como un don especialísimo de Dios, tenemos la propia voz humana. Con ella, no sólo emitimos los sonidos musicales, sino que también proferimos las palabras, palabras Santas dichas en la Liturgia, palabras que deben concordar con los sentimientos de nuestro corazón, como dicen los Santos: “Que nuestra mente concuerde con nuestra voz”. Luego, la Iglesia pone en un lugar privilegiado el órgano de tubos, que por la majestad de su sonido puede elevar los espíritus hacia Dios. Hoy en día hay teclados apropiados, que pueden adaptarse fácilmente a los requerimientos del culto imitando el sonido de los órganos tubulares. No está permitido incluir en la Liturgia instrumentos profanos o fragorosos.

Después de leer esto, ¿estoy capacitado para responder a quienes me pregunten?

· ¿Por qué no se puede introducir cualquier música en el templo?
· ¿Qué características reúne la Música Sacra?
· ¿Cuáles son los géneros permitidos para la Liturgia?Datos tomados de los Documentos Pontificios

viernes, 27 de octubre de 2006

Dignidad y Vulnerabilidad de la persona

La dignidad de la persona humana y su vulnerabilidad

A lo largo de todos los tiempos, se ha quebrantado la dignidad del hombre, a veces en forma individual, como el crimen de Caín, y otras en las que se establece una acción sistemática de destrucción masiva, como ha sido el genocidio comunista-socialista, marxista y montoneril, o las modernas guerras preventivas a la manera de Irak.

Sin duda, que todas estas violaciones a la vida, tienen su origen, en el desprecia de la misma vida, causada en el pecado, principal debilidad que anida en el corazón del hombre.Sólo restaurando esta herida con la gracia de la Redención de Cristo, la persona recupera su dignidad primera, creada a imagen y semejanza de Dios.

Terrorismo

Leemos en el Catecismo de la Iglesia Católica (CATIC): “El terrorismo, que amenaza, hiere y mata sin discriminación es gravemente contrario a la justicia y a la caridad”. El siglo XX, se ha caracterizado por una dinámica terrorista orientada a implantar regímenes totalitarios. Tristemente hoy, reivindicados ante una sociedad que pareciese que ha perdido la memoria, inmersa en una cultura del odio, de la venganza y del revanchismo.

El siglo XXI, frente a un discurso que prometía un nuevo orden de paz y prosperidad, amanece con brusquedad un once de septiembre, desnudando la fragilidad del desorden organizado, de una sociedad que vive de espaldas a Dios, que nuevamente se sumerge en la irracionalidad de la violencia del acto terrorista, que tendrá su prolongación un once de marzo en Atocha, España; y que dará origen a la inmoralidad de la llamada “Guerra Preventiva”, auténtico terrorismo de un imperio en decadencia, que recurre al uso de la fuerza, con el único fin de resguardar sus intereses financieros.

San Luis Rey de Francia

Oración a San Luis Rey de Francia

Patrono de la Diócesis y Provincia de San Luis, fiel intérprete y ejecutor de las enseñanzas cristianas, recibidas de tu santa madre Blanca de Castilla; cristiano de fe cabal en la presencia real de Cristo en la Eucaristía y en la luminosa comprensión de su redención liberadora; ejemplar heroico, para la juventud en la virtud de la pureza y para padres y esposos en las virtudes domésticas del hogar; gobernante justo y defensor valiente de la Patria y de la Iglesia; solícito servidor del necesitado en el ejercicio de la caridad cristiana y longánimo distribuidor de los bienes de la tierra. INTERCEDE por tus hijos y peregrinos: la fe que se apoya en Dios, para luchar con valentía contra las manifestaciones del mal y ser testigos fieles de Cristo, Maestro y Salvador; la constancia en la práctica de las virtudes cristianas; la esperanza en los bienes que no perecen y en la acción providente del Padre; la caridad ardiente a Cristo Jesús y el amor solícito en el Espíritu al servicio de nuestros hermanos. Amen.

jueves, 26 de octubre de 2006

Incendio en Capilla Argentina sería premeditado

Hay indicios para considerar que incendio en capilla argentina fue premeditado

BUENOS AIRES, 26 Oct. 06 (ACI).- La capilla Inmaculado Corazón de María de la Diócesis de Puerto Iguazú fue consumida por un incendio en el que, según informes de la policía local, existen indicios de que fue premeditado.
El comisario José Galarza confirmó que "el fuego arrasó la construcción de madera donde funcionaba la pequeña capilla, y también las figuras religiosas, cuadros y candelabros”.

“Las pericias policiales confirman que el fuego que terminó con el templo no fue accidental, lo que reafirmaba las sospechas de un incendio intencional. Las únicas actividades que se realizaron en el lugar en los últimos días fueron el jueves y sábado, y no había nada inflamable”, anotó Galarza.
Por su parte, el Padre Casimiro Daimitrowicz, quien labora en la localidad misionera de Andresito, donde se encuentra el templo siniestrado, indicó que la gente está muy conmovida porque lo único que salvó de las llamas fue la
Cruz. “La capilla de madera fue consumida por el fuego en pocos minutos. Solamente quedaron intactas las chapas de zinc, mientras que los bancos y pocos objetos del interior se perdieron”, agregó.

Fuente policiales estiman que el incendio puede formar parte de la campaña electoral en la provincia de Misiones, donde el próximo domingo se eligen convencionales constituyentes para reformar la Constitución provincial. El Obispo Emérito local, Mons. Joaquín Piña, encabeza en medio de una fuerte polémica, el opositor Frente Unidos por la Dignidad para rechazar la reelección indefinida a la que aspira el gobernador provincial, Carlos Rovira.

jueves, 14 de septiembre de 2006

Oración por la Patria

Señor y Dios Nuestro, hay muchos motivos para que esté enojado con este pueblo, porque en esta Patria que nació Cristiana, por que en esta Patria que lleva en su bandera los colores del manto de la Santísima Virgen María, son muchos los que se olvidan de ese origen, son muchos los que vuelven las espaldas a Dios y vuelven las espaldas a Cristo. Son muchos incluso los que blasfeman y ensucian las cosas más nobles y más santas. Señor, a pesar de eso, a pesat de que en esta Patia hoy vuelve a reinar la mentira, a pesar de todas las traiciones y las cobardías y las injisticias, a pesar que Cristo ha sido expulsado de las escuelas y que en la universidad vuelve a penetrar e marxismo, a pesar de la inmundicia que corrompe nuestra cultura, y a pesar de que se quiera destruir a la familia, a pesar de que no se valora el trabajo de los argentinos, sino la especulación, la usura, los intereses internacionales, a pesar de todo, Señor, acuérdate de nosotros. Señor, ten piedad de esta Patria. No mires nuestros pecados ni nuestras debilidades, Señor, sino el sacrificio de auqellos que amaron a la Patria y de aquellos que te amaron. Señor, acuerdate de ésta Patria donde tu Madre un día en su imagen de Nuestra Señora de Luján quiso detener milagrosamente las carretas para quedarse en ella y para ser nuestra Madre del cielo. Amén.

VIVA CRISTO REY
VIVA LA PATRIA
DIOS, PATRIA O MUERTE

jueves, 31 de agosto de 2006

Sobre el IX Encuentro de Formación Católica de Buenos Aires

Aclaraciones sobre el IX Encuentro de Formación Católica de Buenos Aires

En calidad de Presidenta del Círculo de Formación San Bernardo de Claraval, ante las diferentes y confusas versiones acerca de la Misa celebrada el 20 de agosto en Luján por Monseñor Baseotto, me propongo formular algunas precisiones. En primer lugar, con respecto a las groseras injusticias ocurridas con miembros de Gendarmería Nacional por asistir a la procesión organizada en el marco de nuestro IX Encuentro de Formación Católica de Buenos Aires, no podemos dejar de pronunciar nuestro más enérgico repudio, por considerar que con dicha medida se constata una vez más la prepotencia con que el Gobierno embiste indirectamente, contra las tradiciones de la Iglesia, amedrentando a los miembros de las FF.AA.

¿Cuántas veces las bandas militares -dependientes del poder civil- se han unido a una festividad religiosa sin el menor inconveniente? Pero pareciera ahora que el error más grave que han cometido los sancionados ha sido, sin duda, interpretar que las celebraciones de la Iglesia importan a la Patria, y es dable acompañarlas. De la sanción se colige, en cambio, que han pasado a ser "actos privados" y nada tiene que hacer allí una banda nacional.

Resulta curioso cómo quienes se gozan en proclamar las injusticias sufridas por un supuesto "terrorismo de Estado", no vacilan en aplicar progresivamente el terror, dirigido especialmente contra los sectores católicos o afines, ya que medidas como ésta apuntan, en última instancia, a sembrar la desconfianza y el temor -no sólo entre las FF.AA. sino aún entre la población- a participar de ceremonias o prácticas que tradicionalmente han sido un derecho indiscutible de cualquier argentino. Así llegamos a que la organización de una Misa por la reconciliación de los argentinos, una procesión en que se ruega para que no se asesine a los niños por nacer, un Vía Crucis por los muertos por la subversión, son sentidos como actos "peligrosos" de sedición, simplemente porque se trata de un gobierno pendenciero, abortista y subversivo. Y lógicamente, éste no puede llevarse bien con nadie que se precie de sostener los principios católicos. ¿Acaso no estamos ya, entonces, en un clarísimo caso de persecución religiosa? La ecuación es elemental, a menos que se busque una tibia componenda por la cual debería haber un "catolicismo moderado" (¿?) que no mencione ni tenga en cuenta esas cuestiones, y todos contentos. Como con la Iglesia Nacional de China Comunista, claro. A quien desee conocer "cómo una banda de música de la Gendarmería Nacional terminó animando la procesión a Luján organizada por el Círculo de Formación San Bernardo de Claraval", diremos que realicé -yo, personalmente- los trámites pertinentes que cualquier hijo de vecino debe hacer para que una banda militar anime festivamente una procesión, como lo hicimos durante varios años sin ningún problema, sin el más mínimo ánimo de provocación. ¿Acaso no existe aquí "libertad de expresión"?...Perdón, permitan la ironía. Que se sonrían los necios y se rasguen las vestiduras los pusilánimes, mientras todo el que tenga todavía un gramo de sentido común no atrofiado por la parafernalia mediática compruebe entonces la necesidad de haber dicho lo que se dijo en la procesión a Luján. Que el marxismo ya gobierna impunemente, no es ningún secreto, y si tener en cuenta al Magisterio infalible de la Iglesia (que califica al mismo como "intrínsecamente perverso") nos merece ser llamados con cualquier epíteto descalificador, esto no nos quitará el sueño, aunque preferimos llamarnos católicos, a secas. Cabe entonces recordar que la "catolicidad" es desde siempre sinónimo de "universalidad", en virtud del reconocimiento de Pedro, el Santo Padre -hoy Benedicto XVI- como única cabeza visible de la Iglesia fundada por Cristo, y su autoridad suprema. De ello, pues, se derivan algunas conclusiones: - Nunca puede hablarse con propiedad de "católicos sectarizados", pues en la medida de su unión al Santo Padre, ya sean 10 o 1000, forman parte de la Iglesia universal, sin requerir un "número" determinado para agruparse. Al contrario, existen de hecho numerosas sectas (de "sectare", cortar, segregar) en nuestro país, incluso llamadas "cristianas", con una gran cantidad de miembros y que no por ello son considerados -ni por ellos ni por nosotros- parte de la Iglesia. - Unidos al Santo Padre, estamos asimismo unidos a nuestros obispos, en obediencia y en oración, y nos asiste todo el derecho de dirigirnos a ellos filialmente cada vez que, como grey, requerimos la voz, el ejemplo y la enseñanza de nuestros pastores. Monseñor Baseotto -¡a ver si se comprende, por favor!-, no es el presidente de un efímero partido político, sino un LEGÍTIMO PASTOR DE LA IGLESIA, y como tal lo reconocemos, además de solícito padre, aunque ninguno de nuestros integrantes pertenezca a las FF.AA. Si Mons. Aguer, o Mons. Sarlinga, o Mons. Di Monte, ¡o Mons. Bergoglio, claro! hubiesen podido celebrar la misa solicitada por nosotros en la basílica de Luján, nos hubiese reconfortado muchísimo. Pero sepan, señores, que en la Iglesia hay mucha más libertad de la que pintan las telenovelas, y en nada transgredimos el Derecho Canónico por sentir una particular afinidad y predilección por los obispos que, cuando la vida inocente está siendo más gravemente amenazada, más celosamente se ponen junto a los indefensos para defenderlos. Bioética y educación son, a nuestro parecer, las causas más urgentes que reclaman hoy la voz de nuestros pastores. No obstante, pese a que la Teología de la Liberación ha sido ya numerosas veces condenada por el Magisterio, nos perturba sobremanera constatar bastante a menudo, la desobediencia de sacerdotes y aún de obispos al respecto. Y la liturgia es otro aspecto en el que se advierte una insensible desobediencia. El párroco de la basílica -no Mons. Di Monte, en absoluto- parece desconocer los últimos documentos de la Santa Sede al respecto (recomendamos la lectura atenta de "Redemptionis Sacramentum"), y simplemente, nosotros pedimos que alguien se los haga conocer, advirtiéndole que la liturgia no es su "propiedad". He ahí la somera exposición del problema, y toda la razón por la que libremente, optamos por celebrar la misa en la Villa Marista, a la espera de que la autoridad legítima de la basílica -y no nosotros- le explique al padre Torres Carbonell lo que parece no haber comprendido. Como bien se ha aclarado ya, Monseñor Baseoto, ni ningún obispo o sacerdote legítimamente ordenado, necesita el "apoyo" de otro obispo para celebrar una misa en un templo que es Santuario Nacional; ni siquiera, propiamente, autorización. Todas las demás interpretaciones con que el periodismo confundió las inteligencias de algunos, son vulgar chusmerío. Cabe preguntarse, respecto de nuestro Encuentro, si se ha tratado de un grupo minúsculo de "dinosauros", ¿a qué viene tanta prensa y preocupación, aún por parte del gobierno?...Digamos entonces que en las cifras o mienten un poco o no andan muy bien informados que digamos. Se ha señalado por ahí que "quedamos aislados" en la Villa Marista. ¿Acaso esperaban que ofreciéramos conferencias por la calle, con parlantes?. Gracias a Dios, nuestros eventos gozan de buena "circulación", y cualquier participante puede entrar y salir cuando lo desea, pues no hay un Fidel Castro custodiando la puerta. Frente a que "los organizadores del encuentro tampoco brindaron detalles sobre las actividades que se realizaron", digamos entonces que si tan secreta y sospechosa era nuestra programación, ¿cómo es que Página 12 la publicó (colaborando con su difusión, claro) más de un mes antes en forma completa, con temario, espectáculos y referencias específicas? No vemos por qué razón les inquieta tanto un Encuentro de Formación en que se abordan temas sobre todo de filosofía, estética, y veracidad en medios de comunicación, pues en un mundo que se muestra ávido de armonía, paz y claridad, creemos que la Verdad y Belleza distan bastante de ser temas "anacrónicos". Otro tema que nos parece oportuno aclarar es el referido a las acusaciones de antisemitismo. ¿Son antisemitas los judíos de buena voluntad que actualmente, en cualquier parte del globo, condenan los horrores que el sionismo está perpetrando en el Líbano?; ¿y les parece absurdo que un grupo de católicos -vale decir, que creemos que Cristo es el Camino, la Verdad y la Vida para todo hombre- rece por una Argentina Católica y Mariana, a cuyo amparo todos puedan crecer en libertad? ¡Pues que se reniegue de San Martín y de Belgrano de una buena vez, tachándolos también de "intolerantes", y sacándose la careta, se confiese que en realidad querrían que nuestra azul y blanca sea reemplazada por un trapo rojo!

Discúlpennos: no podemos compartirlo; por encima de nuestra querida Patria tenemos nosotros una Patria más grande, más justa, invulnerable, y a Ella quisiéramos de corazón que pertenezcan todos los hombres, porque a todos les deseamos la felicidad eterna del Cielo. Este afán es el que impulsa al misionero, y sin él, el católico no es tal. Simplemente pretendemos ser fieles al Evangelio, que nos pide que nuestro lenguaje sea "sí, sí- no, no". Y si nuestro tono es airado, esperamos ser comprendidos en nuestro cansancio ante la permanente tergiversación de palabras, gestos y actitudes, tendenciosamente interpretadas para confusión y daño espiritual de los distraídos. Sería interesante que alguna vez, los corifeos de todos los derechos, comiencen a respetar uno que pasan por alto: el derecho a la Verdad.

M.Virginia O. de Gristelli Jorge Esteban Gristelli