jueves, 13 de marzo de 2008
miércoles, 12 de marzo de 2008
EL GOBIERNO DE CRISTINA PRESIONA PARA QUE SE LEGALICE EL “MATRIMONIO” HOMOSEXUAL Y EL ABORTO
A través del INADI (Instituto Nacional contra la Discriminación) organismo gubernamental que depende del Ministerio de Justicia de la Nación, el actual Gobierno intenta legalizar el aborto y darle estatus jurídico de “matrimonio” a las uniones homosexuales.
En consideración a las recomendaciones del Plan Nacional contra la Discriminación” aprobado por el presidente Néstor Kirchner mediante el Decreto 1086/2005; la presidenta del INADI, María José Lubertino, envió hoy una carta a los diputados nacionales en la que sugiere incluir en la agenda parlamentaria del año en curso temas como: “Matrimonio entre personas del mismo sexo”, “Legalización de la interrupción voluntaria del embarazo”, “Reglamentación de abortos no punibles”, “Violencia de género”, “Ley de Identidad de género”, etc.
La carta fue anticipada por correo electrónico por María Rachid, presidenta de la Federación Argentina de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Trans (FALGBT); y Asesora en Discriminación y Coordinadora de Enlace Parlamentario del INADI.
A continuación el texto completo de la misiva:
Ciudad de Buenos Aires, 10 de Marzo de 2008
Estimadas/os Señoras/es Diputadas/ Diputados:
En mi carácter de Presidenta del Instituto Nacional contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo (INADI) y en consideración a las recomendaciones del Plan Nacional contra la discriminación cuya implementación es parte de nuestra responsabilidad, saludo a los/as integrantes de la Honorable Cámara de Diputados/as del Poder Legislativo Nacional y me dirijo a ustedes con motivo de hacerles llegar algunas sugerencias de este Instituto.
Respecto de la discriminación por género/sexo, en la opinión del INADI, sería muy importante que se consideren los siguientes temas y proyectos en la agenda parlamentaria del año en curso, de la Honorable Cámara de Diputados:
1. Trata y Tráfico de personas.
2. Violencia de género.
3. Acoso Sexual.
4. Reglamentación de abortos no punibles.
5. Licencias por paternidad y maternidad.
6. Paridad entre mujeres y varones en la Administración Pública.
7. Paridad entre mujeres y varones en el Consejo de la Magistratura.
8. Paridad entre mujeres y varones en la Ley de Ministerios.
9. Obesidad.
10. Ley de Identidad de género.
11. Matrimonio entre personas del mismo sexo.
12. Legalización y ampliación de los casos de la interrupción voluntaria del embarazo.
13. Paridad entre mujeres y varones en los niveles de decisión en las empresas.
Aprovecho para poner al equipo de asesores/as en discriminación del Instituto Nacional contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo a su entera disposición para las consultas o comentarios que pudieren corresponder respecto de los temas relacionados a este Instituto.
Saludo a usted muy atentamente:
Dra. María José Lubertino
Presidenta
Instituto Nacional contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo
______________________________________
NOTIVIDA, Año VIII, nº 494,12 de marzo de 2008
Editores: P. Juan C. Sanahuja y Mónica del Río
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Laudes novae militia
Oyese decir que un nuevo género de milicia acaba de nacer en la tierra, y precisamente en aquella región donde antaño viniera a visitarnos en carne el Sol Oriente, para que allí mismo donde El expulsó con el poder de su robusto brazo a los príncipes de las tinieblas extermine ahora a los satélites de aquellos, hijos de la infidelidad y de la confusión, por medio de estos fuertes suyos, rescatando también al pueblo de Dios y suscitando un poderoso Salvador en la casa de David su ciervo.
Si, un nuevo género de milicia ha nacido, desconocido en siglos pasados, destinado a pelear sin tregua un doble combate contra la carne y sangre y contra los espíritus malignos que pueblan los aires. Cierto, cuando veo combatir con las solas fuerzas corporales a un enemigo también corporal, no solo no lo tengo por caso maravilloso, pero siquiera lo juzgo raro. Cuando observo igualmente como las fuerzas del alma guerrean contra los demonios, tampoco me parece esto asombroso, aunque si muy digno de loa, pues lleno está el mundo de monjes, y todos suelen sostener estas luchas.
Más cuando se ve que un solo hombre cuelga al cinto con ardimiento y coraje su doble espada y ciñe sus lomos con un doble cíngulo, ¿quién no juzgará caso insólito y digno de grandísima admiración? Intrépido y bravo soldado aquel que, mientras reviste su cuerpo con coraza de acero, guarece su alma bajo la loriga de la fe; puede gozar de completa seguridad, porque pertrechado con estas dobles armas defensivas, no ha de temer a los hombres ni a los demonios. Es mas ni siquiera teme a la muerte, antes la desea. ¿Qué podría espantarle ni vivo ni muerto, cuando su vivir es Cristo; pero desearía mas bien acabar de soltarse del cuerpo para estar con Cristo, siendo esto lo mejor.
Marchad, pues, soldados, al combate con paso firme y marcial y cargad con ánimo valeroso contra los enemigos de Cristo, bien seguros de que ni la muerte ni la vida podrán separarlos de la caridad de Dios, que está en Cristo Jesús. En el fragor del combate proclamad: Ya vivamos, ya muramos, del Señor somos. ¡Cuán gloriosos vuelven al regreso triunfal de la batalla! ¡Por cuán dichosos se tienen cuando mueren como mártires en el campo de combate! Alégrate, fortísimo atleta, si vives y vences en el Señor; pero regocíjate mas y salta de alegría si mueres y te unes al Señor. La vida te es ciertamente provechosa y de gran utilidad, y el triunfo te acarrea verdadera gloria; pero no sin gran razón se antepone a todo eso una santa muerte. Porque si son bienaventurados los que mueren en el Señor, ¡cuánto mas lo serán los que sucumben por El!
San Bernardo de Claraval (Laudes novae militia)
lunes, 10 de marzo de 2008
Los caballeros de nuestro tiempo
Caballero, que bella palabra para designar a un varón; ¿pero qué es ser caballero? ¿Los varones del siglo XX merecemos este gallardo título? Creo que no. La caballerosidad de la que hoy en día se habla y a la que estamos acostumbrados es muy distinta de la de aquellos valerosos caballeros de antaño.
Hoy el ser caballero es motivo de burlas, risas y críticas. Quien es caballero muchas veces es tildado de afeminado – dicho de forma elegante – o en el mejor de los casos, un antiguo. Es verdaderamente vergonzoso el desprecio por tamaña virtud y como se la ha relegado hasta el escalón más bajo de la sociedad.
El ser caballero implica mucho más esfuerzo y mucho más coraje que cualquier virtud, ya que de ella derivan muchas otras. Cuando no hace mucho tiempo una mujer embarazada (o con un niño pequeño) o una persona mayor subía a un colectivo siempre un hombre – o niño bien enseñado – le cedía el asiento o, en el peor de los casos otra mujer.
En nuestros días, en que es más fácil que nuestros hijos se críen en los cyber o frente al televisor, que la enseñanza que reciben en las escuelas (primarias y secundarias) y más aun en las universidades, es asquerosamente inhumana. Sumado a que la educación familiar prácticamente en algunos hogares no existe, ya se que se han criado sin padre, sin madre o por la ausencia de ambos; o mucho peor aún, con el mal ejemplo ambos, estos niños crecen sin valores ni respeto; la autoridad es para ellos una opresión constante de la que deben librarse.
Por eso hay niños y niñas que huyen de sus casas, que asesinan a sus padres o que caen en la delincuencia, la drogadicción y prostitución a muy temprana edad, lo cual empeora y se agudiza cada día más.
El ser caballero no implica la contienda con el prójimo, sino más para conseguir su bien; caballero es aquel que lucha día a día contra sus debilidades y miserias, que no se deja abatir por los contratiempos ni se deja llevar por el que dirán y la conformidad mediocre de la aceptación de la mayoría –como oveja que sigue al rebaño –.
Caballerosidad es un título que el hombre que se precie de tal debe ganarse, no es un simple título que se consigue en el mercadito de la esquina, es un estilo de vida que comienza en la niñez, continúa en la adolescencia, llega a su esplendor en la madurez y culmina en la tumba; tiempo en el que debe presentarse ante le Rey Eterno para rendir cuenta de su vida aquí en la tierra.
El caballero es combativo no pacifista, ya que no renuncia ni a la justicia ni a la verdad por la conveniencia, por el contrario está dispuesto a librar el Buen Combate. El auténtico soldado sabe que “milicia es la vida del hombre sobre la tierra”, porque “existe una violencia legítima cuando se ofrece y se derrama la sangre en defensa de Dios y del Orden por Él instaurado”.
No hay paz sin violencia. Violencia interior para con nuestros desórdenes y pequeñeces, frente a las mil amenazas del mal. “La paz es algo muy relacionado con la guerra, porque es consecuencia de la victoria. La paz exige de mí una continua lucha. Sin lucha no podré tener paz”.
El pacifismo es inconsistente, ya que propone una paz que no es tal; porque no nace de la virtud ni se nutre de la gracia sino de los negocios y no asegura el gozo sino más bien un bienestar meramente material y pasajero.
Este pacifismo es por otro lado mendaz y, nunca como en nuestra época a quedado demostrado. Estamos invadidos de organizaciones para la paz mundial; sin embargo, nunca como hoy hemos visto crecer los odios alimentados cínicamente. En nombre de la paz y con pretensiones de servirla se ejerce “la peor de las violencias: la violencia de la hipocresía y la mentira, la fuerza organizada de las fuerzas del mal”.
La violencia se ejerce siempre; y no es su forma menos peligrosa la de aquellos que se denominan: “no violentos”.
Este humilde escrito pretende instar a superar toda esa indelicadeza circundante con el ejercicio de las virtudes caballerescas; y quien se acerque a estas líneas no podrá evitar la admiración por aquellos varones esforzados, por aquellos tiempos en que la hazaña era un hábito cotidiano. Tiempos como los de Don Juan Manuel de Rosas, Migue de Güemes, Don José de San Martín, Manuel del Sagrado Corazón Jesús Belgrano; ellos y tantos otros Héroes y Caballeros olvidados de nuestra querida Patria Argentina.
Es la admiración que mueve a seguir el ejemplo más que a la nostalgia, el asombro que lleva a la contemplación fecunda, el conocimiento que sugiere la conquista del bien conocido. Tal es el caso de los Mártires de Barbastro (guerra civil española) y el ejército de los Mártires Cristeros (guerra civil mexicana).
“Los caballeros de la Cristiandad permanecen fijos, inmóviles, idénticos a sí mismos, más allá de los cambios, de los gustos y de las modas. La Caballería es más un ideal que una institución”.
“La Caballería es la forma cristiana de la condición militar; es el sacramento, el bautismo del hombre de guerra. La consigna del caballero se resume en una sola palabra: batirse. Sólo una opinión es lícita y es la de siempre: el que no está conmigo está contra mí. El que no siembra conmigo, desparrama”.
“Cruz y Fierro, la tradición cristiana
Desde su origen prístino reunía,
El ascetismo y la Caballería
En equilibrio de sapiencia humana…”.
Y que los campos yermos de la Patria reverdezcan gloriosos al paso alegre e implacable de los Caballeros de Cristo.
En este escrito deseo agradecer las inspiradoras palabras de dos personas a las cuales admiro y respeto profundamente con un cariño entrañable, el R.P. Alfredo Sáenz S.J. y el Dr. Antonio Caponnetto; de los cuales me tomé el atrevimiento de utilizar algunos fragmentos del libro: “La Caballería”, el cual no pudo tener mejor expositores, desde el prólogo hasta la última página, para enriquecer este humilde texto, a fin de que el lector pueda apreciar desde una mejor perspectiva las ideas y problemáticas que resultan tan actuales que estas líneas contienen.
Hoy el ser caballero es motivo de burlas, risas y críticas. Quien es caballero muchas veces es tildado de afeminado – dicho de forma elegante – o en el mejor de los casos, un antiguo. Es verdaderamente vergonzoso el desprecio por tamaña virtud y como se la ha relegado hasta el escalón más bajo de la sociedad.
El ser caballero implica mucho más esfuerzo y mucho más coraje que cualquier virtud, ya que de ella derivan muchas otras. Cuando no hace mucho tiempo una mujer embarazada (o con un niño pequeño) o una persona mayor subía a un colectivo siempre un hombre – o niño bien enseñado – le cedía el asiento o, en el peor de los casos otra mujer.
En nuestros días, en que es más fácil que nuestros hijos se críen en los cyber o frente al televisor, que la enseñanza que reciben en las escuelas (primarias y secundarias) y más aun en las universidades, es asquerosamente inhumana. Sumado a que la educación familiar prácticamente en algunos hogares no existe, ya se que se han criado sin padre, sin madre o por la ausencia de ambos; o mucho peor aún, con el mal ejemplo ambos, estos niños crecen sin valores ni respeto; la autoridad es para ellos una opresión constante de la que deben librarse.
Por eso hay niños y niñas que huyen de sus casas, que asesinan a sus padres o que caen en la delincuencia, la drogadicción y prostitución a muy temprana edad, lo cual empeora y se agudiza cada día más.
El ser caballero no implica la contienda con el prójimo, sino más para conseguir su bien; caballero es aquel que lucha día a día contra sus debilidades y miserias, que no se deja abatir por los contratiempos ni se deja llevar por el que dirán y la conformidad mediocre de la aceptación de la mayoría –como oveja que sigue al rebaño –.
Caballerosidad es un título que el hombre que se precie de tal debe ganarse, no es un simple título que se consigue en el mercadito de la esquina, es un estilo de vida que comienza en la niñez, continúa en la adolescencia, llega a su esplendor en la madurez y culmina en la tumba; tiempo en el que debe presentarse ante le Rey Eterno para rendir cuenta de su vida aquí en la tierra.
El caballero es combativo no pacifista, ya que no renuncia ni a la justicia ni a la verdad por la conveniencia, por el contrario está dispuesto a librar el Buen Combate. El auténtico soldado sabe que “milicia es la vida del hombre sobre la tierra”, porque “existe una violencia legítima cuando se ofrece y se derrama la sangre en defensa de Dios y del Orden por Él instaurado”.
No hay paz sin violencia. Violencia interior para con nuestros desórdenes y pequeñeces, frente a las mil amenazas del mal. “La paz es algo muy relacionado con la guerra, porque es consecuencia de la victoria. La paz exige de mí una continua lucha. Sin lucha no podré tener paz”.
El pacifismo es inconsistente, ya que propone una paz que no es tal; porque no nace de la virtud ni se nutre de la gracia sino de los negocios y no asegura el gozo sino más bien un bienestar meramente material y pasajero.
Este pacifismo es por otro lado mendaz y, nunca como en nuestra época a quedado demostrado. Estamos invadidos de organizaciones para la paz mundial; sin embargo, nunca como hoy hemos visto crecer los odios alimentados cínicamente. En nombre de la paz y con pretensiones de servirla se ejerce “la peor de las violencias: la violencia de la hipocresía y la mentira, la fuerza organizada de las fuerzas del mal”.
La violencia se ejerce siempre; y no es su forma menos peligrosa la de aquellos que se denominan: “no violentos”.
Este humilde escrito pretende instar a superar toda esa indelicadeza circundante con el ejercicio de las virtudes caballerescas; y quien se acerque a estas líneas no podrá evitar la admiración por aquellos varones esforzados, por aquellos tiempos en que la hazaña era un hábito cotidiano. Tiempos como los de Don Juan Manuel de Rosas, Migue de Güemes, Don José de San Martín, Manuel del Sagrado Corazón Jesús Belgrano; ellos y tantos otros Héroes y Caballeros olvidados de nuestra querida Patria Argentina.
Es la admiración que mueve a seguir el ejemplo más que a la nostalgia, el asombro que lleva a la contemplación fecunda, el conocimiento que sugiere la conquista del bien conocido. Tal es el caso de los Mártires de Barbastro (guerra civil española) y el ejército de los Mártires Cristeros (guerra civil mexicana).
“Los caballeros de la Cristiandad permanecen fijos, inmóviles, idénticos a sí mismos, más allá de los cambios, de los gustos y de las modas. La Caballería es más un ideal que una institución”.
“La Caballería es la forma cristiana de la condición militar; es el sacramento, el bautismo del hombre de guerra. La consigna del caballero se resume en una sola palabra: batirse. Sólo una opinión es lícita y es la de siempre: el que no está conmigo está contra mí. El que no siembra conmigo, desparrama”.
“Cruz y Fierro, la tradición cristiana
Desde su origen prístino reunía,
El ascetismo y la Caballería
En equilibrio de sapiencia humana…”.
Y que los campos yermos de la Patria reverdezcan gloriosos al paso alegre e implacable de los Caballeros de Cristo.
En este escrito deseo agradecer las inspiradoras palabras de dos personas a las cuales admiro y respeto profundamente con un cariño entrañable, el R.P. Alfredo Sáenz S.J. y el Dr. Antonio Caponnetto; de los cuales me tomé el atrevimiento de utilizar algunos fragmentos del libro: “La Caballería”, el cual no pudo tener mejor expositores, desde el prólogo hasta la última página, para enriquecer este humilde texto, a fin de que el lector pueda apreciar desde una mejor perspectiva las ideas y problemáticas que resultan tan actuales que estas líneas contienen.
Martín Dario Sardi
sábado, 23 de febrero de 2008
viernes, 15 de febrero de 2008
Acto de confianza en Dios
"No hay nada más cierto que lo que os voy a decir: cuánto más nos sometemos a la voluntad de Dios, más condescendencia tiene Dios con nuestra voluntad.Parece que desde que uno se compromete únicamente a obedecerle , El sólo cuida de satisfacernos : y no sólo escucha nuestras oraciones, sino que las previene, y busca hasta el fondo de nuestro corazón estos mismos deseos que intentamos ahogar para agradarle, y los supera a todos"
(San Claudio de la Colombiere)
Dios mío, estoy tan persuadido de que velas sobre todos los que en Vos esperan y de que nada puede faltar a quien de Vos aguarda toda las cosas, que he resuelto vivir en adelante sin cuidado alguno, descargando sobre Vos todas mis inquietudes. Mas yo dormiré en paz y descansaré; porque Tú ¡Oh Señor! Y sólo Tú, has asegurado mi esperanza.
Los hombres pueden despojarme de los bienes y de la reputación; las enfermedades pueden quitarme las fuerzas y los medios de servirte; yo mismo puedo perder tu gracia por el pecado; pero no perderé mi esperanza; la conservaré hasta el último instante de mi vida y serán inútiles todos los esfuerzos de los demonios del infierno para arrancármela. Dormiré y descansaré en paz.
Que otros esperen su felicidad de su riqueza o de sus talentos; que se apoyen sobre la inocencia de su vida, o sobre el rigor de su penitencia, o sobre el número de sus buenas obras, o sobre el fervor de sus oraciones. En cuanto a mí, Señor, toda mi confianza es mi confianza misma. Porque Tú, Señor, solo Tú, has asegurado mi esperanza.
A nadie engañó esta confianza. Ninguno de los que han esperado en el Señor ha quedado frustrado en su confianza.
Por tanto, estoy seguro de que seré eternamente feliz, porque firmemente espero serlo y porque de Vos ¡oh Dios mío! Es de Quien lo espero. En Ti esperaré , Señor, y jamás seré confundido.
Bien conozco ¡ah! Demasiado lo conozco, que soy frágil e inconstante; sé cuanto pueden las tentaciones contra la virtud más firme; he visto caer los astros del cielo y las columnas del firmamento; pero nada de esto puede aterrarme. Mientras mantenga firme mi esperanza, me conservaré a cubierto de todas las calamidades; y estoy seguro de esperar siempre, porque espero igualmente esta invariable esperanza.
En fin, estoy seguro de que no puedo esperar con exceso de Vos y de que conseguiré todo lo que hubiere esperado de Vos. Así, espero que me sostendrás en las más rápidas y resbaladizas pendientes, que me fortalecerás contra loas más violentos asaltos y que harás triunfar mi flaqueza sobre mis más formidables enemigos. Espero que me ames siempre; yo te amaré sin interrupción ; y para llevar de una vez toda mi esperanza tan lejos como puedo llevarla, te espero a Vos mismo para caminar contigo ¡oh Creador mío! Para el tiempo y para la eternidad. Así sea.
San Claudio de la Colombiere
ENTRÓ EN VIGENCIA LA LEY QUE LEGALIZÓ LA EUTANASIA
A fines de noviembre la Legislatura rionegrina sancionó el expediente de la diputada radical Marta Milesi sobre “muerte digna” (eutanasia). La norma, ley provincial Nº 4264, fue promulgada en diciembre por el gobernador Miguel Saiz y publicada en enero de este año en el Boletín Oficial Nº 4582 de la provincia de Río Negro. A partir de entonces, y por primera vez, la eutanasia es legal en una provincia Argentina. (Vid, entre otros, Notividas Nº 454, 455, 456, 457 y 484)
Destaquemos una vez más que esta ley no protege del “encarnizamiento terapéutico” como declaró la autora; sino que permite el retiro de los medios ordinarios para conservar la vida –hidratación y alimentación-, es decir, legalizó la eutanasia.
“Suministrar alimento y agua, incluso por vía artificial, es, en principio, un medio ordinario y proporcionado para la conservación de la vida. Por lo tanto es obligatorio en la medida y mientras se demuestre que cumple su propia finalidad, que consiste en procurar la hidratación y la nutrición del paciente. De ese modo se evita el sufrimiento y la muerte derivados de la inanición y la deshidratación.” (Congregación para la Doctrina de la Fe, respuestas dirigidas a la Conferencia Episcopal Estadounidense, el 1/08/2007).
Conforme a la norma la eutanasia puede ser solicitada por el paciente que por enfermedad o accidente se encuentre en estado terminal. Si no está conciente la puede pedir el representante legal o cónyuge, los descendientes, ascendientes, o parientes consanguíneos hasta el segundo grado. Los médicos que hacen objeción de conciencia son inscriptos en un registro de objetores. Todo establecimiento asistencial público o privado, debe contar con recursos humanos y materiales suficientes para garantizar este “derecho”.
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NOTIVIDA, Año VIII, nº 491, 14 de febrero de 2007
Editores: P. Juan C. Sanahuja y Mónica del Río
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lunes, 11 de febrero de 2008
Recibir la Comunión en la mano debilita la devoción frente al Santísimo
El Arzobispo Albert Malcom Ranjith, Secretario de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, subrayó que al recibir la Comunión en la mano se produce “un creciente debilitamiento de una conducta devota frente al Santísimo”. En su opinión la Iglesia debería reconsiderar el permiso para recibirla de esta forma. Según el sitio web Kath.net el prelado hizo pública esta propuesta, en el prólogo del libro “Dominus Est: Pensamientos de un Obispo de Asia Central sobre la Sagrada Eucaristía” escrito por el Obispo Auxiliar de Karaganda, Monseñor Athanasius Schneider, y editado por la librería del vaticano en enero de este año.
Monseñor Ranjith reclamó que la Sagrada Eucaristía debe ser recibida “con reverencia y actitud de devota adoración”. Resaltó que la práctica de recibir la Comunión en la mano fue “introducida de manera abusiva y precipitada en algunos ámbitos” y posteriormente reconocida por el vaticano. Además recordó que en el Concilio Vaticano II nunca se legitimó esta práctica. Aquí no se trata de argumentos capciosos, recalcó Monseñor Ranjith, “creo que ha llegado la hora de evaluar esta práctica y reconsiderarla y, cuando sea necesario, dejarla”, acotó.
miércoles, 6 de febrero de 2008
GOBIERNO ARGENTINO: NI CAMBIO DE APELLIDO NI CAMBIO DE RUMBO
“SE PROFUNDIZAN” LAS POLÍTICAS ABORTISTAS
Días antes de finalizar su gestión el exministro de Salud y actual embajador en Chile, Ginés González García, aprobó la distribución de una Guía Técnica para la Atención de los Abortos No Punibles. La Guía comenzó a distribuirse en la semana en que el presidente Kirchner traspasaba el mando a la presidenta Kirchner. La flamante mandataria no dio marcha atrás con la medida. Se empieza a cumplir lo anunciado durante la campaña electoral: Cristina “no es el cambio es la profundización”.
Por Mónica del Río
La Guía equipara el “aborto no punible” con el “aborto permitido por la ley” y el “aborto legal”. Vale decir transforma un delito sin sanción penal, en un derecho.
Se exige, entre otras cosas, el respeto “al derecho de la mujer de decidir sobre las cuestiones relacionadas con su cuerpo, su salud y su vida”. Que los abortos se practiquen “en el momento en que las mujeres o quienes en cada caso se encuentren autorizados para requerirlo, soliciten la interrupción del embarazo”. Garantizando una “atención ágil e inmediata”. Sin la interferencia de “aspectos sociales, culturales, religiosos, morales u otros”.
Aborto irrestricto
Se practicará el aborto a toda mujer violada –no sólo a demente o idiota como reza el art. 86 del Código Penal-; y cuando exista peligro para la salud física, psíquica o social de la madre. En el último caso se ignora que nuestro Código Penal exige para la no punibilidad, que el peligro no pueda ser evitado por otros medios, lo que se da de bruces con los riesgos para la salud psíquica y social -para los que siempre hay alternativas-.
Un solo médico realizará el diagnóstico y decidirá que el aborto encuadra en lo descripto por la Guía. En el caso de peligro para la salud psíquica de la mujer, el médico podrá consultar con un psicólogo. El aborto deberá practicarse en un plazo máximo de 5 días tras la solicitud de la mujer o de quien estuviera autorizado a hacerlo.
El profesional de la salud deberá tener “un trato respetuoso y receptivo que estimule a la mujer en la toma de decisiones, evitando los juicios morales, los tiempos de espera innecesarios, y respetando la confidencialidad” (.) “La decisión de la mujer es incuestionable y no debe ser sometida a juicios derivados de consideraciones personales, religiosas o de valor por parte de los profesionales de salud” (.) “Nada de lo ocurrido en la consulta debe ser develado a otras personas (otros integrantes del equipo de salud e incluso la familia)”. Esto vale también, y de modo especial, para las adolescentes: “es esencial que los proveedores de los servicios garanticen claramente la confidencialidad, asegurándoles a las adolescentes que no compartirá la información de la consulta con nadie”.
Objeción de conciencia
“La objeción de conciencia debe ser declarada, según se prevea en las reglas de cada jurisdicción, por el profesional de la salud a partir de la entrada en vigor de la Guía o al momento de iniciar sus actividades en el establecimiento de salud correspondiente”. Toda institución deberá contar con recursos humanos y materiales suficientes para garantizar los abortos. Ante la ausencia de un profesional no objetor, no se podrá “eludir el deber de participar en un tratamiento que sea de carácter urgente”.
En la primera consulta médica del embarazo la gestante deberá ser informada si su médico es objetor de conciencia.
Sanciones por incumplimiento de la Guía
Solicitar la intervención de más de un profesional de la salud, de auditores, de comités de ética, de la justicia o provocar dilaciones; se considerará una “violación al derecho de la mujer a acceder al aborto”. En ese caso “los profesionales de la salud serán responsables penal, civil y administrativamente”.
Las sanciones serán impuestas por incumplimiento de la Guía Técnica (no se exige cumplir con el Código Penal sino con la interpretación que del mismo hacen los autores de la Guía). “El proceso sancionatorio se iniciará de oficio, a solicitud de la parte interesada, por información del funcionario público, por denuncia, o queja presentada por cualquier persona”.
Los métodos abortivos
Dentro de las 12 semanas desde la fecha de la última menstruación: “Los métodos de elección son la aspiración manual endouterina (AMEU) o eléctrica, o el aborto con medicamentos en una combinación de mifepristona seguida de una prostaglandina”. Recordemos que con la droga mifepristona se fabrica, por ejemplo, la píldora RU-486, llamada el "pesticida" humano, que desprende al embrión implantado del útero materno.
Después de las 12 semanas desde la fecha de la última menstruación: “El régimen de aborto con medicamentos de elección es la mifepristona seguido de dosis repetidas de una prostaglandina, como misoprostol o gemeprost. El método quirúrgico de elección es la dilatación y evacuación (DyE), usando aspiración y pinzas”.
Destaquemos finalmente que el 26 de diciembre las diputadas Silvia Augsburger (PS, Sta.Fe), Vilma Baragiola (UCR, BsAs), Marcela Rodríguez (Coalición Cívica, BsAs), Juliana Di Tullio (FpV, BsAs), Mónica Fein (PS, Sta.Fe), Delia Bisutti (ARI, Cap.Fed.), Elisa Carca (Coalición Cívica, BsAs) y Claudia Benas (ARI, Sta.Fe), presentaron un proyecto de resolución para que la Guía sea declarada de interés por la Cámara de Diputados de la Nación.
Para acceder al texto completo de la guía pulse aquí
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NOTIVIDA, Año VIII, nº 490, 6 de febrero de 2007
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lunes, 4 de febrero de 2008
Una madre entregó su vida por la de su hijo
Los médicos le plantearon abortar al hijo que esperaba para someterla a un tratamiento de quimioterapia contra el avanzado cáncer que padecía. Pero Lorraine Allard, una madre inglesa de 33 años de edad, respondió a los médicos que no abortaría: "Si voy a morir, mi bebé vivirá".
Lorraine y Martyn Allard tenían tres niñas: Leah, Amy y Courtney, respectivamente de diez, ocho y casi 2 años, cuando supieron que el hijo por nacer sería varón.
A los cuatro meses de embarazo, Lorraine comenzó a padecer fuertes dolores de estómago. Las pruebas arrojaron que tenía varios tumores en el hígado, producto de un cáncer que había avanzado en silencio por años. La noticia fue devastadora.
"Los médicos dijeron que no podían hacer nada contra la enfermedad porque estaba embarazada. Ella les dijo inmediatamente que no se desharía del bebé", recuerda su esposo Martyn.
El pequeño Liam nació el 18 de noviembre pasado, a las 25 semanas de gestación.
Se programó una cesárea en el Hospital de la Universidad Norfolk y Norwich, pero Liam nació una semana antes de la fecha prevista por parto natural. Pesó poco más de 500 gramos y recibió un beso de su madre antes de ser introducido en la incubadora.
A pesar de su estado extremadamente prematuro, los médicos confían en que saldrá adelante. Lorraine comenzó un agresivo tratamiento contra el cáncer tras el parto, pudo sostener a su hijo en brazos en varias ocasiones pero falleció el pasado 18 de enero.
"Lorraine siempre mantuvo una actitud positiva, tuvo fuerza para sostenernos a ambos. Siempre supimos que las cosas no estaban bien, pero permitir que Liam naciera fue su máxima alegría", agregó el padre de Liam.
Martyn aseguró que Lorraine "estaba decidida a darle la mejor oportunidad para sobrevivir y la alegró mucho el hecho de no ser sometida a una cesárea porque no necesitó recuperarse de la operación, pudo someterse a la quimioterapia sin ser hospitalizada y visitó a Liam varias veces".
Liam respondió bien a los cuidados y se espera que pueda llegar a casa a principios de marzo.
"Los médicos nos dijeron que el cáncer no tenía cura, aunque trataron de disminuir los tumores. El día que murió, Lorraine llevaba dos semanas sin comer y no podía beber. Su muerte fue muy pacífica, me tomó la mano y nos abrazamos, su corazón se apagó", recordó Martyn y dijo que decidió que cuando Liam crezca no le dirá que su madre murió por él, sino que se aseguró de darle la oportunidad de vivir.
Lorraine y Martyn Allard tenían tres niñas: Leah, Amy y Courtney, respectivamente de diez, ocho y casi 2 años, cuando supieron que el hijo por nacer sería varón.
A los cuatro meses de embarazo, Lorraine comenzó a padecer fuertes dolores de estómago. Las pruebas arrojaron que tenía varios tumores en el hígado, producto de un cáncer que había avanzado en silencio por años. La noticia fue devastadora.
"Los médicos dijeron que no podían hacer nada contra la enfermedad porque estaba embarazada. Ella les dijo inmediatamente que no se desharía del bebé", recuerda su esposo Martyn.
El pequeño Liam nació el 18 de noviembre pasado, a las 25 semanas de gestación.
Se programó una cesárea en el Hospital de la Universidad Norfolk y Norwich, pero Liam nació una semana antes de la fecha prevista por parto natural. Pesó poco más de 500 gramos y recibió un beso de su madre antes de ser introducido en la incubadora.
A pesar de su estado extremadamente prematuro, los médicos confían en que saldrá adelante. Lorraine comenzó un agresivo tratamiento contra el cáncer tras el parto, pudo sostener a su hijo en brazos en varias ocasiones pero falleció el pasado 18 de enero.
"Lorraine siempre mantuvo una actitud positiva, tuvo fuerza para sostenernos a ambos. Siempre supimos que las cosas no estaban bien, pero permitir que Liam naciera fue su máxima alegría", agregó el padre de Liam.
Martyn aseguró que Lorraine "estaba decidida a darle la mejor oportunidad para sobrevivir y la alegró mucho el hecho de no ser sometida a una cesárea porque no necesitó recuperarse de la operación, pudo someterse a la quimioterapia sin ser hospitalizada y visitó a Liam varias veces".
Liam respondió bien a los cuidados y se espera que pueda llegar a casa a principios de marzo.
"Los médicos nos dijeron que el cáncer no tenía cura, aunque trataron de disminuir los tumores. El día que murió, Lorraine llevaba dos semanas sin comer y no podía beber. Su muerte fue muy pacífica, me tomó la mano y nos abrazamos, su corazón se apagó", recordó Martyn y dijo que decidió que cuando Liam crezca no le dirá que su madre murió por él, sino que se aseguró de darle la oportunidad de vivir.
viernes, 1 de febrero de 2008
MINISTERIO DE SALUD ADMITE QUE EL PRESERVATIVO ES INSEGURO Y RECOMIENDA MENTIR A LOS ADOLESCENTES
A raíz de haber accedido a un informe de la Organización Cochrane en el que se admite la inseguridad del preservativo para prevenir la infección con el virus HIV, un colaborador de Argentinos Alerta decidió consultar al Ministerio de salud de la Nación llamando al 0800-333-3444 (Línea gratuita de información sobre SIDA).
Ante la evidencia, la operadora admitió que el preservativo no es totalmente seguro (afirmándolo en varias oportunidades) pero recomendó no difundir esta información (invitando a mentir) a los adolescentes como manera de protegerlos.
Puede escuchar la conversación grabada haciendo clic aquí. Pero no deje de leer todo el artículo para encontrar mayor información sobre el tema. Pedimos disculpas por la repetición de algunas frases (puede ser molesto) para resaltar las contradicciones. Si quiere descargar el archivo de audio clic aquí con el botón derecho del mouse y elija "guardar destino como" (Internet explorer) o "guardar enlace como" (Firefox).
Al llamar a la línea de información sobre sida se obtuvo una conversación de aproximadamente 10 minutos en los que se pueden oír las siguientes afirmaciones:
1- Aproximadamente al 1 minuto 13 segundos: La operadora admite la posibilidad de que el preservativo se rompa (en un 20% de las relaciones) pero luego dice que si no se rompe es 100% seguro (luego veremos como tiene afirmaciones que contradicen en el resto de la conversación). Ya sería suficientemente peligroso el hecho de que se rompan el 20% de los preservativos.
2- Aproximadamente al 1 minuto 35 segundos: La operadora admite que si los preservativos no son conservados en condiciones adecuadas (temperatura, luz, etc) pierden efectividad. Sin embargo en nuestro país se venden preservativos en cualquier local callejero, se distribuyen gratuitamente en la calle, y hay expendedores automáticos de preservativos en lugares públicos.
3- Aproximadamente a los 2 minutos 15 segundos: La operadora afirma que los preservativos que no son comprados en la farmacia normalmente no cumplen con condiciones adecuadas de conservación. Como dijimos el punto 2, en la Argentina se venden preservativos en los supermercados, kioscos, pequeños despensas y hasta en los baños públicos. Además de los que se reparten en la vía pública.
4- Aproximadamente a los 2 minutos 30 segundos: La operadora admite que los preservativos que son transportados en una billetera o en un bolsillo que no sea el bolsillo “delantero de la camisa” se transforman en inseguros porque pierden sus propiedades. De la observación cotidiana cuando miembros del mismo Ministerio de salud reparten preservativos en la calle surge que la mayor parte de los muchachos conservan los mismos en el bolsillo trasero del pantalón o en una billetera.
5- Aproximadamente a los 3 minutos 40 segundos: La operadora admite que no se puede asegurar que el preservativo sea efectivo en todos los casos.
6- Aproximadamente a los 4 minutos 5 segundos: admite que si el preservativo estuvo mal colocado es “muy probable que estalle” con lo cual la persona queda expuesta.
7- Aproximadamente a los 4 minutos 40 segundos: admite que sumando todas estas causales probablemente el índice de “desprotección” llegue al 20% (cifra que al inicio de la conversación calificó de escandalosa).
8- Aproximadamente a los 7 minutos 5 segundos: La operadora supone (no lo sabe, ni nosotros tampoco) que la información provista junto a los preservativos no admite explícitamente este riesgo.
9- Aproximadamente a los 8 minutos 5 segundos: La persona que, en nombre del ministerio de salud, informa sobre el sida, nos recomienda no revelar al los adolescentes esta información sino trasladar el eje de la conversación al uso correcto del preservativo. EL MINISTERIO DE SALUD NOS ACONSEJA MENTIR A NUESTROS HIJOS porque supuestamente esto sería mas peligroso para ellos.
10- En ninguno momento se admite que la abstinencia si es seguro, mientras que el preservativo no lo es.
lunes, 28 de enero de 2008
A la Academia de las Ciencias
La ciencia no basta para comprender el misterio del hombre, dice el Papa
Al recibir esta mañana a los participantes del congreso interacadémico de la Academia de Ciencias de París y de la Pontificia Academia para las Ciencias, el Papa Benedicto XVI destacó que la ciencia no es capaz de comprender la complejidad del misterio humano, y que el hombre goza de una libertad que revela el sentido de su existencia.
Hablando a los científicos reunidos para el evento titulado "La identidad mutable del individuo", el Pontífice afirmó que en nuestra época "las ciencias exactas, naturales y humanas han conseguido avances prodigiosos en el conocimiento del hombre y de su universo", pero que al mismo tiempo "es fuerte la tentación de circunscribir totalmente la identidad del ser humano y de encerrarlo en el saber conocido".
Por eso, "para no emprender ese camino es importante no dejar de lado la investigación antropológica, filosófica y teológica, que ponen de manifiesto y mantienen el misterio propio del ser humano, porque ninguna ciencia puede decir quién es, de donde viene y a donde va. El saber del ser humano se convierte, pues, en el saber más necesario", agregó el Papa.
"El ser humano está siempre más allá de lo que se ve o lo que se percibe científicamente", afirmó el Papa, y remarcó que "descuidar la cuestión del "ser" del hombre lleva inevitablemente al rechazo de investigar la verdad objetiva sobre el ser en su integridad y, de hecho, a la incapacidad de reconocer el fundamento en el que se asienta la dignidad de todo ser humano, desde el período embrionario hasta su muerte natural".
"Partiendo de la interrogación sobre el nuevo ser producto de la fusión celular, que es portador de un patrimonio genético nuevo y específico -agregó el Santo Padre-, habéis puesto de relieve elementos esenciales del misterio del hombre, caracterizado por la alteridad: ser creado por Dios, ser a imagen de Dios, ser amado hecho para amar. Como ser humano, jamás está encerrado en sí mismo: siempre es portador de alteridad y desde su origen está en interacción con otros seres humanos, como nos lo revelan cada vez más las ciencias humanas".
Benedicto XVI subrayó que "el hombre no es fruto del azar, ni de un conjunto de circunstancias, ni de determinismos, ni de interacciones fisicoquímicas; es un ser que goza de una libertad que, teniendo en cuenta su naturaleza, la trasciende y es el signo del misterio de alteridad que lo habita".
"Esta libertad, propia del ser humano, hace que pueda orientar su vida hacia un fin" y "pone de manifiesto que la existencia del hombre tiene un sentido. En el ejercicio de su libertad auténtica, la persona realiza su vocación; se cumple; da forma a su identidad profunda".
"El ser humano tiene una capacidad específica: discernir lo bueno y el bien". "En nuestra época, cuando el desarrollo de las ciencias atrae y seduce por las posibilidades ofrecidas, es más importante que nunca educar las conciencias de nuestros contemporáneos para que la ciencia no se transforme en criterio del bien, y el hombre sea respetado como centro de la creación y no se convierta en objeto de manipulaciones ideológicas, de decisiones arbitrarias, ni tampoco de abuso de los más fuertes sobre los más débiles", concluyó el Santo Padre.
viernes, 25 de enero de 2008
El Papa propone crear una "info-ética" para orientar el mundo de los medios
Jornada para las Comunicaciones Sociales
En el mensaje que dio a conocer hoy con ocasión de la 42º Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales, que se celebrará el próximo 4 de mayo, el Papa Benedicto XVI propuso un concepto totalmente novedoso: la info-ética, que como la bio-ética en el mundo de las ciencias, oriente el uso de los medios en el mundo globalizado.
En el mensaje, cuyo tema es: "Los medios: encrucijada entre protagonismo y servicio. Buscar la Verdad para compartirla", el Pontífice señala "la importancia del papel que estos instrumentos tienen en la vida de las personas y de la sociedad. En efecto, no existe ámbito de la experiencia humana -más aún si consideramos el amplio fenómeno de la globalización- en el que los medios no se hayan convertido en parte constitutiva de las relaciones interpersonales y de los procesos sociales, económicos, políticos y religiosos".
El Papa reconoce que "gracias a una vertiginosa evolución tecnológica, estos medios han logrado potencialidades extraordinarias, lo cual plantea al mismo tiempo nuevos e inéditos interrogantes. Es innegable la aportación que pueden dar al flujo de noticias, al conocimiento de los hechos y a la difusión del saber, a la alfabetización y la socialización, como también al desarrollo de la democracia y al diálogo entre los pueblos".
"Los medios en su conjunto –prosigue el mensaje– no solamente son medios para la difusión de las ideas, sino que pueden y deben ser también instrumentos al servicio de un mundo más justo y solidario".
No obstante, advierte el Santo Padre, "existe el riesgo de que en vez de ello se transformen en sistemas dedicados a someter al hombre a lógicas dictadas por los intereses dominantes del momento. Éste es el caso de una comunicación usada para fines ideológicos o para la venta de bienes de consumo mediante una publicidad obsesiva".
"Con el pretexto de representar la realidad, se tiende de hecho a legitimar e imponer modelos distorsionados de vida personal, familiar o social", dice el Papa, y agrega que para ampliar la audiencia "a veces no se duda en recurrir a la trasgresión, la vulgaridad y la violencia".
Benedicto XVI advierte que "la humanidad se encuentra hoy ante una encrucijada", y que por ello "es necesario preguntarse si es sensato dejar que los medios de comunicación se subordinen a un protagonismo indiscriminado o que acaben en manos de quien se vale de ellos para manipular las conciencias".
En su advertencia más grave sobre el desafío de los medios, el Santo Padre señala que la extraordinaria incidencia de éstos en la vida de las personas y de la sociedad "es un dato ampliamente reconocido", "pero hay que tomar conciencia del viraje, diría incluso del cambio de rol que los medios están afrontando. Hoy, de manera cada vez más marcada, la comunicación parece tener en ocasiones la pretensión no sólo de representar la realidad, sino de determinarla gracias al poder y la fuerza de sugestión que posee".
El llamado a una "info-ética"
Benedicto XVI propone así en la carta considerar el tema de los medios de comunicación "como parte integrante de la cuestión antropológica, que se plantea como un desafío crucial del tercer milenio. De manera similar a lo que sucede en el campo de la vida humana, del matrimonio y la familia, y en el ámbito de los grandes temas contemporáneos sobre la paz, la justicia y la tutela de la creación, también en el sector de la comunicación social están en juego dimensiones constitutivas del ser humano y su verdad".
"Precisamente por eso", agrega, es indispensable que los medios defiendan celosamente a la persona y respeten plenamente su dignidad".
Así el Papa lanza una propuesta audaz: "es necesaria en este ámbito una 'info-ética', así como existe la bio-ética en el campo de la medicina y de la investigación científica sobre la vida".
"Se ha de evitar que los medios se conviertan en megáfono del materialismo económico y del relativismo ético, verdaderas plagas de nuestro tiempo. Por el contrario, pueden y deben contribuir a dar a conocer la verdad sobre el hombre defendiéndola ante los que tienden a negarla o destruirla".
Así, el Pontífice señala que utilizar para este fin "todos los lenguajes, cada vez más bellos y refinados, de los que los medios disponen, es una tarea entusiasta confiada, en primer lugar, a los responsables y operadores del sector".
Pero advierte que esta es una tarea que "nos corresponde en cierto modo a todos, porque en esta época de globalización todos somos usuarios y a la vez operadores de la comunicación social".
"Los nuevos medios, en particular la telefonía e Internet, están modificando el rostro mismo de la comunicación y tal vez ésta es una maravillosa ocasión para rediseñarlo y hacer más visibles, como decía mi venerado predecesor Juan Pablo II, las líneas esenciales e irrenunciables de la verdad sobre la persona humana", concluye el Papa.
LA JUSTICIA ADMITIÓ QUE UN NIÑO FUE ASESINADO DURANTE UN RITUAL SATÁNICO
Se trata del primer hecho de estas características en la Argentina. El "brujo", líder del grupo afrobrasileño que practicó el ritual, confesó el horrendo crimen y aseguró que la criatura "aceptó" entregar su alma al diablo.
La Justicia admitió que un niño fue asesinado durante ritual satánico, en lo que constituye el primer hecho de estas características en la Argentina, y aseguró que los líderes del grupo pseudoreligioso que lo perpetró dijeron que la criatura de 12 años "aceptó" entregar su alma al diablo.
César Beguiristain, de 20 años, es señalado como uno de los responsables de la muerte de un niño correntino durante un ritual satánico. Confesó haber degollado y decapitado a "Ramoncito" en 2006.
El joven había sido detenido la semana pasada en la localidad bonaerense de Temperley, partido de Lomas de Zamora, luego de permanecer prófugo durante un año, cuando se fugó de Corrientes ante la aparición de una testigo clave que lo vinculó en el caso: una adolescente de 14 años.
A una semana de su arresto, Beguiristain, conocido como "el brujo", admitió ante la Justicia su participación en el sangriento asesinato de Ramón González, un chico de 12 años que vivía en situación de calle en esta provincia.
Así lo confirmó el fiscal Gustavo Schmitt, quien destacó que con este testimonio "se cierra el círculo sobre los autores materiales del asesinato".
Según Schmitt, el acusado "se quebró" y confesó haber degollado y decapitado al niño, pero aseguró que no fue idea suya sino que fue "contratado para asesinar a Ramoncito durante un juego satánico".
Por el caso hay siete detenidos, pero aún resta localizar a otro de los principales acusados por el crimen: Daniel Alegre, así como a las personas "que encargaron y financiaron el homicidio".
El imputado fue trasladado a Mercedes, donde declaró ante el magistrado Adrián Cazarubia, tras haber sido arrestado el 9 de enero último.
En su testimonio, aportó datos sobre otras "dos personas que también tuvieron una activa participación en la noche del crimen", aseguró el fiscal.
Una de ellas habría sido detenida el martes, aunque aún no aparece como imputada, mientras que la otra sería Alegre.
"Ramoncito", como le decían en la zona, desapareció el viernes 5 de octubre de 2006 y su cuerpo fue hallado el domingo 7 a la mañana, a menos de 100 metros de la Terminal de ómnibus, donde el chico solía vender estampitas y dormir sobre cartones.
Según las pericias, el nene fue violado, degollado y descuartizado en un ritual afrobrasileño.
Dentro de la banda que mató al chico, Beguiristain figura como el que quemó la mano del niño con un cigarrillo y el elegido para realizar la extracción de las partes blandas del cráneo y rostro de Ramón.
Según los expedientes judiciales, las vejaciones y torturas generaron gran sufrimiento a la víctima y provocaron placer y excitación en los imputados.
"Era un momento en que todos aullaban y lloraban. Después se tomaron de las manos con la sangre de 'Ramoncito'", declaró la adolescente testigo del cruento asesinato.
Antes que el niño muriera -en el marco del ritual satánico-, dos de los integrantes de la banda habrían bailado una danza, y luego Alegre, el acusado que aún continúa prófugo, fue el responsable de separar la cabeza del resto del cuerpo.
"La cabeza del niño fue colocada arriba de una ostia negra", precisó la joven, cuyas declaraciones coinciden con las explicaciones contenidas en un manual de magia negra secuestrado en poder de los acusados.
miércoles, 23 de enero de 2008
DESAPARECIDOS S.A.
Cuando este número gane la calle el país ya tendrá nuevo desgobierno, continuación exacerbada del pudrimiento precedente, del que es su hechura y connatural deposición.
Salida de la costilla de Néstor —no tras adánico sueño sino después de horripilante delirio— la cristínica hembra va por más, según ha dicho. Giro verbal que lejos del plus ultra pronunciado por los Austrias, apenas si denota aquí un avance del odio marxista y de las suculentas estafas capitalistas, yunta de vicios en las que estos personajes se han vuelto los primeros artífices y beneficiarios.
No saben más los Kirchner qué prueba pública dar del connubio absoluto con las Madres y piaras circundantes. El espectáculo repetido de este maridaje resulta ya el de una repugnante adulación recíproca y el de una indisimulada sociedad anónima con fines de lucro. Ahora bien, ¿era ésta la innegociable sangre derramada, ofrecida en custodia a Schoklender y a Miceli? ¿Era ésta la bregada aparición con vida, la de la colección prèt-a-porter de una tilinga que confiesa no saber vestirse con la modestia de los pobres? ¿Era ésta la victoria siempre declamada, la de los contratos más rastreros con la banca norteamericana, con los titulares de la usura mundial, con los heraldos del Imperialismo Internacional del Dinero? ¿Era ésta la revolución anunciada, la que ahora pasa a las manos de la primera fregatriz del sionismo, llorona en cuanto velorio judaico se ha promovido y carente de la más mínima lágrima para quienes caen asesinados en esas tierras que arrasa su amada Tel Aviv? ¿Era ésta la Sierra Maestra multiplicada en América, la de Skanska, el Indec, la Picolotti y los dólares chavistas?; ¿eran éstos acaso los fastos de la liberación, haciendo un día de campanillera en Wall Street y otro de compradora compulsiva en las tiendas parisinas? ¿Eran éstos los oprimidos cuyo yugo debía quitarse; apenas una banda de ex terroristas perezosos y burgueses subsidiados por el Estado liberal? ¿Era ésta, en suma, “la gloriosa JP” que canturreba orgullosa: “mujeres son las nuestras…”? ¿Cuáles? ¿Las que prostituye Tinelli, noche a noche, haciéndole de partenaire mediático oficial, o la chirusita misma, abocada a defender la perspectiva del género, esto es, el derecho de las invertidas y de las rameras?
Nunca como a la vista de lo que sucede, del amontonamiento de carnes de Cristina y Bonafini, arrobadas ambas ante la caripela patibularia del Che, ha quedado más inmundamente probada la ninguna oposición entre el capitalismo y el marxismo, la farsa de una dialéctica que sólo pueden consumir los ignorantes y los embusteros. Cervantes, en su Coloquio de los perros, por boca de Berganza, califica a estas vinculaciones nefastas de “desenfado y taimería putesca”. Difícil decirlo con mejores palabras.
Pero no hay una voz que quiera alzarse para expresarlo con todas las letras. Si los Obispos, salvo excepción que habrá que hallar, porque remedan todos a Henri Grégoire, aquel purpurado canalla que abrazó la causa jacobina tras el estallido de 1789. Si los militares, porque han sido emasculados a gomita, según celebérrima expresión de una antañona fuente nacionalista. Si el resto de quienes algún espacio público disfrutan, porque oscilan entre la complicidad, el temor o la protervia. Un silencio culposo recorre el abofeteado rostro de la patria. Se calla por no decir que el que se va es un ente corrupto. Se calla por no decir que quien lo completa también lo es. Cuando la patria recupere su soberanía y su decoro, no quedará en la historia este par delictivo, sino en los sórdidos prontuarios policiales, como diría el finado Borges. El uno quedará como el más cobarde de todos los aleves rencorosos; la otra como la más inescrupulosa y ordinaria de las politicastras nativas.
En la última y confortadora encíclica pontificia, Su Santidad Benedicto XVI —que no elude el tema de la adversidad política, tan cercano a nuestra propia experiencia— memora un texto del Sermón 340 de San Agustín, que parece contener todo un programa para nuestras actuales circunstancias. Explica allí el de Hipona que una misión se ha impuesto: “corregir a los indisciplinados, confortar a los pusilánimes, sostener a los débiles, refutar a los adversarios, guardarse de los insidiosos, instruir a los ignorantes, estimular a los indolentes, aplacar a los soberbios, moderar a los ambiciosos, animar a los desalentados, apaciguar a los pendencieros, ayudar a los pobres, liberar a los oprimidos, mostrar aprobación a los buenos”.
Todavía hay quienes se preguntan qué tenemos que hacer. Pues varias tareas pendientes surgen del texto mencionado. Es cuestión de encararlas, una a una, sin quejas ni desmayos. Sabiendo que quien pelea por Cristo Rey en la Argentina ya está en posesión de una alegría elegida y alta. Una alegría que no puede empañar este rejunte de coimeros, criminales, cultores de la muerte y artífices de la antinaturaleza. Una alegría que vence a la mujeril ralea gobernante. Porque ella, según cita preciosa traída a colación por el mismo Benedicto, es “una bienaventuranza que atraviesa felizmente las batallas con una rosa en la mano”.
DOBLE Y SILENCIADA AFRENTA
El pasado 12 de diciembre, cuando la Cristiandad celebra el día de Nuestra Señora de Guadalupe, la plana mayor de la masonería vernácula -esto es, de la Sinagoga de Satanás, según impericlitable sentencia de León XIII- presidida por un sujeto que dice responder al nombre de Sergio Nunes, ingresó a la Catedral de Buenos Aires para rendirle homenaje,según se dijo, al Gral. José de San Martín.
De acuerdo con la información proporcionada por los mismos interesados fue la "primera vez en la historia [que] un grupo de masones ingresó en la Catedral, en un hecho [...] casi sin antecedentes en el mundo". "Con traje oscuro", "reencontrándose como hermanos", con "todas las manos en el corazón", aquellos invasores escucharon el "breve discurso" de Nunes o Nones, y tras celebrar la memoria de quien consideran "el más ilustre iniciado", se retiraron del lugar para seguir con sus estropicios ordinarios (cfr. Justo y postergado homenaje , en Símbolo-net, n.69, diciembre de 2007. Publicación digital de la Secretaría de Prensa de Gran Logia de la Argentina de Libres y Aceptados Masones).
La gravedad notoria y pública del sacrilegio, obliga a las siguientes consideraciones:
1.- Son responsables de esta grotesca profanación las autoridades religiosas naturalmente a cargo de custodiar el templo mayor de la Ciudad, quienes en vez de impedirles el acceso a los malditos y condenados sectarios,les franquearon las puertas con complicidad manifiesta y escandaloso beneplácito. Es responsable el Cardenal Primado, Arzobispo de Buenos Aires a la vez, el Nuncio Apostólico, y todos aquellos miembros de la Jerarquía que, por acción u omisión, han consentido o callado frente a tan provocador atropello.
2.- Todavía rige la condena terminante a la masonería, firmada al menos en dos ocasiones, de puño y letra, por el actual Pontífice Benedicto XVI, entonces Cardenal Ratzinger, cuando el 17 de febrero de 1981 primero, y el 26 de noviembre de 1983 después, la Sagrada Congregación para la Doctrina de la Fe que lo tenía por Prefecto, ratificó no sólo la incompatibilidad entre catolicismo y masonería, sino la pena de excomunión prevista para quien tenga inserción en tan nefasta conjura. Rige asimismo el canon 1374, que establece condignos castigos a los que prestan su concurso a cualquier "asociación que maquina contra la Iglesia"; y el canon 1376 que señala similares penas a "quien profana una cosa sagrada". Caben estos drásticos sayos no primeramente a los inmundos enmandilados, que son enemigos visibles y explícitos de la Fe, sino a todos aquellos que, por razón de su ministerio, deberían proteger a la Cruz y se comportan en cambio como coautores de su vejamen.
3.- No es la primera vez en estos tiempos recientes, que nos toca presenciar con dolor el ultraje de algunos de nuestros más venerados templos. Sólo al pasar, y recordando lo sucedido en los meses postrimeros de este año que se esfuma, apuntamos los penosísimos episodios de la Basílica de Luján, de San Francisco, de San Ignacio, de la Santa Cruz o de San Patricio. En un caso fue cedido el altar mayor como podio proselitista a la infame dupla de los Kirchner y sus secuaces; en otro el espacio sacro todo, como solaz para un grupo de estólidos que conforman un club privado; en otros la parroquia entera como escenario y emblema del odio marxista presidido por las Madres, las Abuelas, los Hijos y cuanta parentela homicida y depredadora ejerce hoy poder en la patria estaqueada; y en otro caso, el de nuestro templo más antiguo, como tinglado cabalístico para alimentar la mentira judaica del holocausto.
4.- Muchas y crueles profanaciones de sus espacios sagrados ha padecido la Santa Madre Iglesia en veinte largos siglos. Pero es el nuestro un caso desdichadamente único, de templos que son entregados por los propios pastores a las hordas marxistas, a las bandas talmúdicas, a las logias masónicas y a las bacanales del mundo. En tiempos heroicos, los obispos morían mártires junto a sus sacerdotes y feligreses, para impedir la horrenda blasfemia. Ahora, andan compitiendo presurosos para recibir los halagos de los peores verdugos de la Fe. En tierras sojuzgadas por el comunismo, creció en estatura y en bizarría el legendario Cardenal de Hierro. Aquí, cuando los acomodados clérigos se entregan ostensiblemente a la masonería –como lo hizo a la vista de todos Estanislao Karlic el 12 de abril de 2000- los nombran Cardenales.
5.- El Gral. José de San Martín no fue "el más ilustre iniciado" de sus endemoniadas filas, como fementidamente repiten los trespunteados agentes. Sobran las pruebas para demostrar que los masones fueron sus pertinaces enemigos, dentro y fuera del país; para demostrar que los caudillos federales –con sus pendones altivos que gritaban ¡Religión o Muerte!- fueron en cambio sus camaradas y amigos. Para probar, en suma, que el hombre que persiguió con vara implacable a los masones, haciéndolos hocicar y rendir, fue el heredero de su sable corvo, y el destinatario de los mayores elogios. "Los pueblos" –le escribió San Martín a Quiroga el 20 de diciembre de 1834- "están en estado de agitación contaminados todos de unitarios, de logistas, de aspirantes de agentes secretos de otras naciones, y de las grandes logias que tienen en conmoción a toda Europa".
Una doble profanación se ha consumado, aunque entre la una y la otra haya una distancia que sabemos calibrar. A Dios y a la Patria, a los Santos y a los Héroes, a la Cruz y a la Espada, al Sagrario y al Soldado, al Altar y a la Historia.
Tal vez quede en esta tierra yerma alguna guardia de granaderos desvelados, leales a la misión que se les impuso de tutelar los restos del prócer en la Catedral de Santa María de los Buenos Aires. Si así fuera, bueno sería que en la próxima ocasión desalojaran a mandoblazos limpios a estos apátridas y amorales, usurpadores insolentes de la Casa del Padre. Y aplicaran contra ellos el merecido castigo previsto por el Libertador para "todo aquel que blasfemare el nombre de Dios y el de su adorable Madre", como rezaba el artículo primero del Código de Deberes militares y penas para sus infractores.
Por si alguien lo ha olvidado, el tal castigo suponía la mordaza primero y la horadación de la lengua después, con un hierro al rojo vivo. Tanta rudeza, explicaba San Martín, para que la patria no resultase "abrigadora de crímenes".
martes, 18 de diciembre de 2007
TRIUNFO PROVIDA EN LA PAMPA
El flamante gobernador, Oscar Jorge, vetó esta tarde la ley que estuvo a punto de legalizar el aborto en la provincia.
Jorge consideró que el proyecto del socialista Adríán Peppino sancionado por la Legislatura pampeana el pasado 29 de noviembre es anticonstitucional, lo que le acarrearía juicios al Estado provincial.
En los fundamentos del veto se alega que el proyecto sancionado colisiona con el tipo restrictivo de la legislación penal vigente. Y que extender el concepto de salud, mencionado por el art. 86 del Código Penal, al “estado de bienestar físico, psíquico y social” garantiza la práctica del aborto en todos los casos. Se destaca asimismo que la regla que el mismo Código prescribe para que el aborto no sea punible es que el peligro para la salud de la mujer no pueda ser evitado por otro medio.
Afirmando en consecuencia que la norma modificaría y ampliaría las causales absolutorias previstas por el Código Penal de
Celebramos que la movilización de los pampeanos con el acompañamiento del resto del país, haya hecho reflexionar a las autoridades provinciales.
¡Felicitaciones pampeanos por este ejemplar testimonio, que, providencialmente, ha sido coronado por el éxito!
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NOTIVIDA, Año VI, nº 488, 17 de diciembre de 2007
Editores: P. Juan C. Sanahuja y Mónica del Río
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jueves, 29 de noviembre de 2007
ABORTO: COMUNICADO DEL OBISPADO DE SANTA ROSA
Ante el proyecto de ley que hoy legalizaría el aborto en la provincia de La Pampa, Mons. Rinaldo Fidel Bredice, Obispo de Santa Rosa, emitió un comunicado repudiando la iniciativa que “quiere suprimir legalmente la vida”. Destaca el prelado que los que aprueban leyes como ésta cometen un “delito de lesa humanidad contra inocentes”. Apela finalmente a las autoridades para que velen por la vida de los “niños pampeanos por nacer”.
A continuación el texto completo del Comunicado:
ANTE LA INMINENTE APROBACIÓN DEL ABORTO TERAPÉUTICO
Ante la aprobación inminente, por parte de la Cámara Provincial de Diputados, del aborto llamado terapéutico, manifiesto mi total repudio a esta norma que no deja de ser un acto inhumano y contrario a la Ley Natural, norma legal que ahora es claramente inconstitucional.
Todo ser humano tiene derecho a la vida. Las autoridades deben procurar, ante todo, la defensa de éste, que es el primero de los derechos humanos. Aprobar el aborto es un delito de lesa humanidad contra inocentes.
Pregunto: ¿por qué, en vez de facilitar la muerte del niño en el seno de la madre no se trabaja por establecer subsidios para ella y para su hijo hasta que éste llegue a los 18 años? ¿por qué no se le facilitan los trámites a tantos argentinos que quieren tener hijos adoptivos?
Como si fueran pocos los ataques que se producen contra la vida por los accidentes, por las agresiones contra el medio ambiente, por los homicidios que todos los días son noticia en los medios de comunicación, también se quiere hoy suprimir legalmente la vida con el aborto ¿y mañana con la eutanasia?
¿Tenemos la certeza de que en el futuro la conciencia de la madre sobre la cual se ha practicado el aborto quedará libre frente a tamaña acción?
Apelo a nuestras autoridades para que velen por la defensa de la vida de los más desprotegidos, que son los niños pampeanos por nacer.
Mons. Rinaldo Fidel Bredice
Obispo de Santa Rosa
LA PAMPA PODRÍA LEGALIZAR MAÑANA EL ABORTO
La Legislatura de La Pampa tiene previsto tratar mañana un proyecto que legalizaría el aborto, con el pretexto de regular la práctica de los abortos no punibles. Sería la primera provincia argentina que garantice por ley este crimen aberrante. Existen resoluciones ministeriales en la Provincia y la Ciudad de Buenos Aires y una ordenanza en Rosario.
La iniciativa crea un “Protocolo de Aborto no Punible” que, entre otras cosas, garantiza la práctica cuando el embarazo afecta la “salud integral” (física, psíquica o social) de la mujer, lo que equivale a la legalización irrestricta del aborto. El Protocolo describe Principios Generales aplicables a los efectores del sistema de salud; el Procedimiento (los abortos deberán realizarse en un plazo de 6 días a partir de la firma del consentimiento informado de la gestante o de sus representantes legales en caso de violación a “demente o idiota”); el Equipo Interdisciplinario que deberá diagnosticar los “abortos terapéuticos” (Integración y Funciones); Objeción de conciencia (que deberá manifestarse a los 30 días de promulgada la ley) y la creación de un Registro de objetores de conciencia. Todos los hospitales, sin excepción, deberán practicar abortos.
Los diputados están trabajando contra reloj porque quieren que el actual gobernador, el justicialista Carlos Verna, promulgue la norma. Aún en caso de sancionarse mañana no cierran las fechas para la promulgación automática (10 días hábiles después de la aprobación del proyecto). La promulgación de hecho se haría efectiva recién el 13 de diciembre y para entonces la provincia estará gobernada por Oscar Jorge, de quien se espera que vete la ley.
El expediente, que lleva el nº 214/2006, es de la autoría del socialista Adrián Peppino y fue cofirmado por legisladores del Frente para la Victoria, del FRAP (Frente Alternativa Pampeana), del ARI y del PJ, por lo que se prevé su aprobación en el recinto.
______________________________________
NOTIVIDA, Año VI, nº 481, 28 de noviembre de 2007
Editores: P. Juan C. Sanahuja y Mónica del Río
Página web http://www.notivida.org
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lunes, 26 de noviembre de 2007
A 25 años de la Gran Gesta de Malvinas
CONFERENCIA HOMANAJE
Disertante: Sra. Delicia de Giachino, madre del Capitán Giachino
(primer caido en Malvinas)
Día: Jueves 29 de noviembre de 2007
Hora: 21:00 hs.
Lugar: Salón Parroquial de la Iglesia Catedral
(primer caido en Malvinas)
Día: Jueves 29 de noviembre de 2007
Hora: 21:00 hs.
Lugar: Salón Parroquial de la Iglesia Catedral
¡NO OLVIDEMOS A NUESTROS HÉROES PÁTRIOS!
Invita: Instituto Diocesano de Catequesis San Pío X Diócesis de San Luis - Argentina
martes, 13 de noviembre de 2007
Aunque nos cueste la vida, los valores de fe no se negocian
El Arzobispo de Lima, Cardenal Juan Luis Cipriani Thorne, afirmó que los principios y valores de la fe católica como la familia, la vida, la catequesis, la verdad, la justicia, la honradez y el amor al prójimo no se negocian, silencian o rebajan, sino que hay que estar dispuestos a dar la vida por ellos.
En su homilía dominical, el Purpurado indicó que "hay valores y principios de la fe católica no se negocian aunque nos cuesten la vida" pues "probablemente el Señor nos pida la vida en pequeños sacrificios cada día".
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