EL HÁBITO RELIGIOSO Y EL TRAJE ECLESIÁSTICO (I)

En una sociedad secularizada y tendencialmente materialista, donde tienden a desaparecer incluso los signos externos de las realidades sagradas y sobrenaturales, se siente particularmente la necesidad de que el presbítero sea reconocible a los ojos de la comunidad, también por el vestido que lleva.

Se han suscitado numerosos comentarios en un artículo reciente sobre la conveniencia del «hábito religioso». Este tema va muy unido al del «traje eclesiástico», que corresponde a los sacerdotes, de tal modo que ambas cuestiones pueden ser tratadas conjuntamente, aunque no sean idénticas.

Por lo que al hábito religioso se refiere, entre otros documentos de la Autoridad apostólica, y además de la norma del Derecho Canónico, ya citada en el blog aludido (canon 669), recordaré, porque su formulación me parece muy precisa.

–la exhortación apostólica Evangelica testificatio, de Pablo VI (1971), sobre la renovación de la vida religiosa. En el número 22, al dar doctrina y normas sobre el hábito religioso, el Papa centra la cuestión no tanto en cuestiones prácticas discutibles, sino en razones profundas acerca de la significación teológica de lo especialmente sagrado: «Aun reconociendo que ciertas situaciones pueden justificar el quitar un tipo de hábito, no podemos silenciar la conveniencia de que el hábito de los religiosos y religiosas siga siendo, como quiere el Concilio, signo de su consagración (Perfectae caritatis 17), y se distinga, de alguna manera, de las formas abiertamente seglares».

En lo que se refiere al vestir de los sacerdotes, será suficiente recordar un documento-síntesis, publicado por la Congregación del Clero en 1994:

–Directorio para el ministerio y la vida de los presbíteros. En el número 66, con el título Obligación del traje eclesiástico, dice lo que sigue:

En una sociedad secularizada y tendencialmente materialista, donde tienden a desaparecer incluso los signos externos de las realidades sagradas y sobrenaturales, se siente particularmente la necesidad de que el presbítero –hombre de Dios, dispensador de Sus misterios– sea reconocible a los ojos de la comunidad, también por el vestido que lleva, como signo inequívoco de su dedicación y de la identidad del que desempeña un ministerio público (211). El presbítero debe ser reconocible sobre todo, por su comportamiento, pero también por un modo de vestir, que ponga de manifiesto de modo inmediatamente perceptible por todo fiel –más aún, por todo hombre– (212) su identidad y su pertenencia a Dios y a la Iglesia.

Por esta razón, el clérigo debe llevar «un traje eclesiástico decoroso, según las normas establecidas por la Conferencia Episcopal y según las legítimas costumbres locales» (213). El traje, cuando es distinto del talar [la sotana], debe ser diverso de la manera de vestir de los laicos y conforme a la dignidad y sacralidad de su ministerio. La forma y el color deben ser establecidos por la Conferencia Episcopal , siempre en armonía con las disposiciones de derecho universal.

Por su incoherencia con el espíritu de tal disciplina, las praxis contrarias no se pueden considerar legítimas costumbres y deben ser removidas por la autoridad competente (214).Exceptuando las situaciones del todo excepcionales, el no usar el traje eclesiástico por parte del clérigo puede manifestar un escaso sentido de la propia identidad de pastor, enteramente dedicado al servicio de la Iglesia (215).

(211) Cfr. JUAN PABLO II, Carta al Card. Vicario de Roma (8 septiembre 1982): «L’Osservatore Romano», 18-19 octubre 1982.

(212) Cfr. PABLO VI, Alocuciones al clero (17 febrero 1972; 10 febrero 1978): AAS 61(1969), 190; 64 (1972), 223; 70 (1978), 191; JUAN PABLO II, Carta a ‘todos los sacerdotes en ocasión del Jueves Santo de 1979 Novo incipiente (7 abril 1979), 7: AAS 71, 403-405; Alocuciones al clero (9 noviembre 1978; 19 abril 1979): Insegnamenti I (1978), 116; II (1979), 929.

(213) C.I.C., can. 284.

(214) Cfr. PABLO VI, Motu Proprio Ecclesiae Sanctae, I, 25 § 2d: AAS 58 (1966), 770; S. CONGREGACIÓN PARA LOS OBISPOS, Carta circular a todos los representantes pontificios Per venire incontro (27 enero 1976); S. CONGREGACIÓN PARA LA EDUCACIÓN CATÓLICA , Carta circular The document (6 enero 1980): «L’Osservatore Romano» supl., 12 de abril de 1980.

(215) Cfr. PABLO VI, Catequesis en la Audiencia general del 17 de septiembre de 1969; Alocución al clero (1 marzo 1973): Insegnamenti, VII (1969), 1065; XI (1973), 176.

NOTA: Se publicará en los días siguientes la segunda parte y posteriormente el Apéndice.

CONFISCADA UNA CAPILLA PARA ENTRENAR MILITARMENTE A NIÑOS

Denuncia de la arquidiócesis de Caracas

La arquidiócesis de Caracas ha exigido al Gobierno y al Ejército devolver la capilla de la Iglesia católica que ha sido confiscada para entrenar a niños de 8 a 14 años en las Brigadas Infantiles y Juveniles de la Reserva.

Según un comunicado emitido por los obispos auxiliares de la capital venezolana, monseñor Luis Armando Tineo y monseñor Nicolas Bermúdez, se trata de la capilla "Jesús de la Divina Misericordia" , que había sido bendecida el 16 de diciembre del 2000 y confiada a las Hermanas Misioneras Lauritas.

"El domingo 7 de septiembre, terminada la celebración dominical un "teniente de la Reserva, que según testigos se llama José Luis Villaida, ordenó a las hermanas y a la comunidad de los fieles que debían desalojar la capilla porque en adelante ésta sería destiada a la formación o entrenamiento de Brigadas Infantiles y Juveniles de la Reserva, integradas por menores de 8 a 14 años".

Los prelados denuncian que, "según el testimonio de vecinos, la capilla esta siendo utilizada para actividades con menores hasta altas horas de la noche".

Al mismo tiempo, la arquidiócesis de Caracas expresa "su más enérgica protesta por la ocupación de un lugar sagrado dedicado al culto religioso".

Los obispos manifiestan, al mismo tiempo, "su asombro y preocupación por la evidente utilización de menores de edad para llevar a cabo esta inaceptable ocupación".

La arquidiócesis exige "a las autoridades competentes del Municipio Sucre, del estado Miranda, del Ejecutivo Nacional y del Componente de la Reserva de las Fuerza Armada Nacionales, a inmediata devolución de la Capilla a la legítima autoridad de la Arquidiócesis de Caracas".

Igualmente exige "el respeto a los derechos de los niños según las leyes nacionales e internacionales vigentes".

A ejemplo de San Pablo obispos deben crecer en santidad, recuerda el Papa

El Papa Benedicto XVI alentó este mediodía en Castelgandolfo a los obispos, para que siguiendo el ejemplo de San Pablo crezcan "cada día en la santidad de la vida para tener los mismos sentimientos de Jesucristo".

Al recibir a un grupo de obispos nombrados en el último año, que participan en un congreso promovido por las Congregaciones para los Obispos y para las Iglesias Orientales, el Santo Padre recordó que "el primer compromiso espiritual y apostólico del obispo debe ser progresar en la vida de la perfección evangélica", ayudándose en primer lugar de la escucha de la Palabra de Dios.

"Os exhorto, por tanto, a confiar cada día en la Palabra de Dios para ser maestros de la fe y auténticos educadores de vuestros fieles", añadió.

A pocos días de iniciarse en octubre la Asamblea General Ordinaria sobre la Palabra de Dios, Benedicto XVI confió a los prelados "al poder de la Palabra del Señor para ser fieles a las promesas manifestadas ante Dios y la Iglesia el día de la consagración episcopal, perseverantes en el cumplimiento del ministerio que se os ha confiado, fieles en la custodia pura e íntegra del depósito de la fe, enraizados en la comunión eclesial junto a todo el orden episcopal".

"Progresando en el camino de la santidad, expresaréis aquella autoridad moral indispensable y aquella sabiduría prudente que se exige a quien está al frente de la familia de Dios. Esta autoridad es hoy más que necesaria que nunca. Vuestro ministerio será pastoralmente fructífero si se apoya en vuestra santidad de vida", continuó.

Seguidamente exhortó a los pastores a ayudar a sus sacerdotes a "crecer en la dedicación a Cristo y en la fidelidad al ministerio. Tratad de promover una verdadera fraternidad sacerdotal que contribuya a vencer el aislamiento y la soledad, favoreciendo el apoyo recíproco. Es importante que todos los sacerdotes adviertan la cercanía paterna y la amistad del obispo".

"Para construir el futuro de vuestras Iglesias particulares sed animadores y guías de los jóvenes", dijo luego y destacó la necesidad de que "los sacerdotes y educadores sepan transmitir a las nuevas generaciones, junto con el entusiasmo por el don de la vida, el amor por Jesucristo y por la Iglesia".

Finalmente el Pontífice pidió velar por los seminaristas, "conscientes de que el seminario es el corazón de la diócesis" y que plantearan a los jóvenes la posibilidad de "donarse plenamente a Cristo en la vida sacerdotal y religiosa. Sensibilizad a las familias, las parroquias, los institutos educativos, para que ayuden a las nuevas generaciones a buscar y a descubrir el proyecto de Dios para su vida".

LA VERDAD TRASCIENDE FRONTERAS

Pastores riojanos rechazaron el proyecto que impulsa el INADI en la provincia. La Alianza Evangélica de la República Argentina reiteró su preocupación por el avance acelerado de normas, sociales y legales, que desembocan en la legalización del “matrimonio homosexual”.

Según publicó hoy el diario El Independiente, referentes de la Iglesia Evangélica riojana se manifestaron en contra del proyecto que el INADI presentó en la Cámara de Diputados provincial intentando legalizar las uniones civiles (Vid Notivida 547).

Los pastores José Rezinovsky y José Luis Cáceres aseguraron que aman a los homosexuales razón por la cual desean que superen esta “distorsión en su identidad sexual” y disfruten de una vida plena, conforme al Plan de Dios.

En la medida en que “la sociedad, valore, cuide y cultive el núcleo familiar”, se van a solucionar todos los problemas que hoy nos afectan, afirmaron.

Rezinovsky recordó que el país es federal y que las provincias son autónomas, asegurando que en La Rioja no tienen porqué “imitar como tontitos” lo que se hace en Buenos Aires. Se debe hacer caso omiso a las instrucciones de la Nación porque “la familia es la célula primaria de la sociedad”. Trajo a la memoria la Ley Nacional de Salud Reproductiva, que impulsó el ex ministro de Salud, Ginés González García, a la que La Rioja adhirió pocos días después de su sanción (Ley provincial 7425), y dijo "le abrió las puertas a la promiscuidad y a enfermedades, que supuestamente se querían combatir”, ahora, agregó, vuelven con “un tema que no representa una necesidad real”. Hay otros mecanismos para que los homosexuales gocen de beneficios sociales, sin necesidad de sancionar leyes que “atentan contra la familia”.

Por su parte la Alianza Evangélica de la República Argentina ratificó, en un comunicado difundido ayer, su posición respecto al “matrimonio homosexual”.
La entidad manifestó su preocupación porque en el país crece, aceleradamente, la tendencia a ver como una práctica moralmente aceptable estas uniones; y a darle respaldo legal, reformulando las normas vigentes a fin de otorgar “igualdad de derechos a parejas homosexuales”.

El matrimonio, declaran, “es esencialmente heterosexual”. “Equiparar la unión homosexual al matrimonio sería desvirtuar y desconocer el real significado que la misma palabra encierra”.
“Asimismo -dice el comunicado- se vulnera tal institución sometiéndola a una injusta discriminación, dado que se está otorgando igual tratamiento a lo que es esencial y naturalmente distinto. Sin dudas, es el Estado quién debe tener un interés particular en dar protección y beneficios a las parejas heterosexuales, dado que las mismas abren el ciclo a la vida y constituyen la base de formación y perpetuación de nuevas generaciones. Otorgar los mismos beneficios a las parejas homosexuales significaría equipararlas en varios aspectos a las heterosexuales, siendo las mismas intrínsecamente diferentes, por lo que se incurriría en graves signos de discriminación”.

“Los estudios científicos realizados hasta el presente, consideran que la homosexualidad es una perturbación que se forma durante el desarrollo psicosexual. Está comprobado también que dicha conducta puede modificarse”.

Exhortaron finalmente a las autoridades a proteger a la familia naturalmente constituida y a perpetuar los valores que hicieron grande a nuestra Nación.

FRACASÓ EL PEDIDO DE ABORTO EN MENDOZA: SE CERRÓ EL CASO

Felizmente, al drama de la menor no se añadirá el asesinato del bebé. En el día de la fecha el juez de Familia Germán Ferrer, negó la autorización para practicar el aborto a la chica de 12 años, violada por el concubino de su madre. La menor no quiere que maten a su hijo.

En rueda de prensa el juez dijo que el aborto podía llevarla a graves trastornos psiquiátricos a futuro, un trastorno de personalidad severo o patologías psiquiátricas irreversibles como la psicosis.

Ferré afirmó que la menor tomó la decisión de tener al bebé antes de que se le acercara información sobre el aborto, el embarazo y la maternidad. Tras ser informada ratificó la decisión.

“Se nos llamó para resolver el caso concreto de una niña a la que le han destrozado su inocencia y vida sexual, y el drama de un ser humano en formación que dependía de la resolución de terceros”, dijo el juez.

“Los peritos llegaron a la conclusión de que el deseo sostenido de la niña era que el feto no sufriera ningún daño y que deseaba seguir cursando el embarazo”.

“La niña queda bajo la guarda de la abuela, vivía con la abuela y fue criada prácticamente por la abuela -explicó Ferré- es el referente materno de la niña”.

El caso tomó estado público a fines de agosto cuando la madre de la menor violada solicitó autorización a la justicia para que le practiquen el aborto, después se supo que el violador había sido su concubino. El tío de la niña lo había denunciado por maltrato hacia la menor en abril de este año (Vid Notivida 543 y 545).

Benedicto XVI llamó a los jóvenes a "no tener miedo"

El Papa visitó Paris, Francia. Llegó a la catedral de Notre Dame a bordo del "papamóvil".

"¡Le veo, le siento, ahí está!", gritaban algunos de los miles de jóvenes que se reunieron hoy en la explanada de la catedral de Notre Dame de París para recibir con entusiasmo y fervor al papa Benedicto XVI que los instó a avanzar en la fe "sin tener miedo".

Algunos de ellos parecían extasiados ante la presencia del Papa. "Estamos emocionados, le hemos visto. ¡Benedicto XVI es nuestro papa!", gritaron Manon y Caroline, dos adolescentes franceses.Otros muchos admitían no conocer gran cosa de Benedicto XVI, ya que su icono de la infancia fue su antecesor, Juan Pablo II. "Es Papa, es alemán y era el cardenal Ratzinger", acertó a decir Laetitia, de 17 años. "Joseph Ratzinger", precisó Fanny, a su izquierda. "Especialista en teología", completó Benedicte.

"Sabemos que es muy diferente de Juan Pablo II, todo el mundo tiene nostalgia, pero hay que darle tiempo para afirmarse", coincidieron estas jóvenes.

En la explanada de la catedral parisina no sólo se dieron cita jóvenes franceses. Otros muchos procedían del resto de Europa y de otras partes del mundo.

Entre ellos, Piero, un italiano que trataba de empinarse por encima de la multitud, levantando, a su vez, a su bebé en brazos. "Vengo de Roma, y estoy aprovechando que estoy de visita aquí, en París, para saludar al Santo Padre que es casi un vecino", comentó.

Una familia completa de españoles que también estaban allí, comentaban las dificultades que habían tenido para pasar las barreras policiales y poder acceder al lugar del encuentro.

"Pero valió la pena", dijo Victoria, que con su marido, sus dos hijas y dos de sus nietos llegó desde Madrid en la víspera para pasar unas vacaciones y "nos hemos encontrado con la visita del Papa".

No fue el caso de María y Alicia, dos profesoras de Bogotá que programaron hace tiempo unas vacaciones en Francia, pero al saber de la visita del Papa hicieron todo lo posible por hacer coincidir el viaje.

"Y aquí estamos, es algo maravilloso", dijo una de ellas. El jefe de la Iglesia católica llegó a la catedral de Notre Dame hacia las 16:30 de Argentina a bordo del "papamóvil" procedente del Colegio de los Bernardinos.

Desde primera hora de la tarde, fieles católicos y numerosos turistas de visita en la capital francesa se concentraron en los puestos de control policial que delimitaban un perímetro alrededor de la catedral y por los que había que pasar para poder acceder a las inmediaciones del templo.

En la explanada de Notre Dame, buena parte de la organización estaba a cargo de jóvenes de ambos sexos vestidos con camisetas rojas y naranjas en las que llevaban la inscripción "voluntarios".

Estos jóvenes también distribuían unas banderas amarillas, del tamaño de un sobre, con la insignia del Vaticano, en cuyo interior había un libro de oraciones.

Jean-Edouard, un joven de 17 años que dirigía uno de éstos equipos, explicó que los voluntarios fueron reclutados a través de todas la diócesis del país entre los jóvenes católicos.

"Estoy muy cansado, pero muy feliz y orgulloso de poder estar aquí junto al santo padre", comentó por el abultado programa de la visita papal a París.

Los jóvenes pudieron seguir por pantallas gigantes la llegada del Papa y el posterior sermón que Benedicto XVI dirigió a los fieles desde Notre Dame.

El jefe de la iglesia Católica denunció ante la multitud "la superficialidad de una fe y de una moral disoluta" y los instó a avanzar en la fe "sin tener miedo". Los concentrados respondieron al mensaje con aplausos y gritos de entusiasmo.

Alrededor de la explanada se vendían camisetas de recuerdo de la visita, a un precio de entre seis y ocho euros, y unas pulseras, que se vendían a un euro, se vendieron como churros.

Después del acto, muchos de los jóvenes partieron, cargando mochilas a sus espaldas, hacia la Explanada de los Inválidos, que el Papa visitará este sábado por la mañana. Muchos pasarán allí la noche "para hacer la fiesta, reír y compartir estos momentos con otros jóvenes".

Mariano Medina

DEFORMACIÓN DE FORMADORES

EL INADI BUSCA CÓMPLICES ENTRE LOS DOCENTES

Se lanzó el Programa Formación de Formadores

Según gacetilla de prensa difundida por el Instituto Nacional contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo (INADI); la semana pasada se lanzó formalmente el Programa Formación de Formadores, que hasta el presente sólo estaba implementando en las escuelas secundarias de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires.

“La escuela y los medios de comunicación deben ser nuestros principales aliados para dar esta batalla cultural de cambio”, afirmó la presidenta del INADI, María José Lubertino.

Los talleres sobre diversidad llegarán ahora a todo el país a través de las delegaciones provinciales del INADI. El programa promueve una educación que tome a la “diversidad como riqueza” y que supere “toda forma de discriminación”.

El acto de lanzamiento se realizó la semana pasada en el Aula Magna de la Facultad de Derecho de la UBA. Expusieron sobre “Políticas Educativas, Inclusión y Discriminación”: el juez de la Corte Suprema de Justicia de la Nación, Raúl Zaffaroni; el Secretario de Educación de la Nación, Alberto Sileoni; la representante de la Internacional de la Educación, Marta Scarpato; Francisco Nenna, Secretario General de UTE, Stella Maldonado de CTERA y María José Lubertino.

“La idea es que tengamos de cómplices del INADI a muchos docentes de todo el país que puedan replicar estas ideas de gestión de las diversidades”, aseguró Lubertino.

Al mejor estilo gramsciano, el Gobierno avanza con la revolución cultural. Aborto y homosexualidad, son causas con las que el INADI hizo público, en muchas oportunidades, su compromiso (ver fuentes al pie). Pero son sólo dos frentes de combate, probablemente los más notorios, el objetivo final es mucho más amplio: sepultar la cosmovisión cristiana que ha impregnado desde los albores de la Patria, su identidad.

Sobre el INADi se pueden ver, entre otros: Notivida 390, 399, 419, 445, 448, 450, 466, 467, 470, 494, 502, 547 y 548.

Mónica del Río

ES MISIÓN DE LOS LAICOS

El Papa a obispos de Paraguay: Ejercicio de la política corresponde a misión de laicos

El Papa Benedicto XVI recordó esta mañana al recibir a los obispos de la Conferencia Episcopal Paraguaya que se encuentran en su visita "ad limina" en el Vaticano, que "un aspecto significativo de la misión propia de los seglares es el servicio a la sociedad a través del ejercicio de la política".

Al recibir a los prelados de la Conferencia Episcopal Paraguaya, el Santo Padre recordó, como dijera en su Encíclica Deus Caritas est que "el deber inmediato de actuar en favor de un orden justo en la sociedad es más bien propio de los fieles laicos".

"Hay que alentarles, por tanto, a que vivan con responsabilidad y dedicación esta importante dimensión de la caridad social, para que la comunidad humana de la que forman parte con todo derecho progrese en la justicia, en la honradez, en la defensa de los verdaderos y auténticos valores, como la salvaguarda de la vida humana, del matrimonio y de la familia, contribuyendo de esta manera al verdadero bien humano y espiritual de toda la sociedad", exhortó el Pontífice a los obispos paraguayos.

Asimismo destacó la necesidad de la misión evangelizadora indispensable de los laicos, para que el mensaje cristiano llegue "hasta el último rincón del mundo". "Su vocación específica consiste en impregnar de espíritu cristiano el orden temporal y transformarlo según el designio divino. Los Pastores, por su parte, tienen el deber de ofrecerles todos los medios espirituales y formativos necesarios para que, viviendo coherentemente su fe cristiana, sean verdadera luz del mundo y sal de la tierra", añadió.

Benedicto XVI también se refirió a los retos pastorales que surgen en medio de un "ambiente cultural que intenta marginar a Dios de las personas y de la sociedad, o que lo considera como un obstáculo para alcanzar la propia felicidad", situación ante la cual se hace urgente "un vasto esfuerzo misionero que, poniendo a Jesucristo en el centro de toda acción pastoral, dé a conocer a todos la belleza y la verdad de su vida y de su mensaje de salvación".

"Los hombres tienen necesidad de ese encuentro personal con el Señor que les abra las puertas a una existencia iluminada por la gracia y el amor de Dios. En este sentido, la presencia de testimonios veraces de auténtica vida cristiana, junto a la santidad de los pastores, es una exigencia de perenne actualidad tanto en la Iglesia como en el mundo", dijo el Papa.

El Papa animó luego a formar permanentemente a los sacerdotes y cuidar de su vida espiritual "para que, movidos por un hondo sentido de amor y obediencia a la Iglesia, trabajen sin descanso ofreciendo a todos el único alimento que puede saciar la sed de plenitud del hombre, Jesucristo nuestro Salvador".

Benedicto XVI recordó luego que el ejemplo de santidad de los presbíteros suscitará en "muchos jóvenes el deseo de seguir a Cristo en el sacerdocio, respondiendo con generosidad a su llamado" y animó a promover la pastoral juvenil y vocacional atendiendo además las necesidades materiales y espirituales de los seminaristas para que puedan " adquirir una sólida vida interior y una apropiada preparación intelectual y doctrinal, especialmente por lo que se refiere a la naturaleza e identidad del ministerio sacerdotal".

Tras alentar el trabajo de los religiosos y agradecer su servicio, Benedicto XVI dijo a los obispos que lleven a los fieles paraguayos "el saludo, la cercanía y la oración del Papa". Finalmente el Santo Padre encomendó a los prelados "a la intercesión de la Virgen María de Caacupé", Patrona de Paraguay, "vuestras personas, intenciones y proyectos pastorales. Os imparto con todo mi afecto una especial Bendición Apostólica".

REFORMA CONSTITUCIONAL: TRIUNFÓ LA FAMILIA!!!

Los convencionales rechazaron, por 18 a votos favor y 25 en contra, la inclusión de la uniones civiles en la Constitución provincial. Dirigentes de la Comunidad Homosexual Argentina y de la Federación Argentina de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Trans, viajaron desde Buenos Aires para presenciar el debate. Las familias entrerrianas celebraron en las barras.

Hicieron discurso en contra de la inclusión de la cláusula: Zulema Schoenfeld, Miguel Carlín, Juan Carlos Arralde, Hermo Pesuto y Martín Acevedo Miño.

Felicitamos a los entrerrianos que se han movilizado para defender la familia y a los que, desde distintos lugares del país, los acompañaron; por este alentador y edificante ejemplo.

La votación

En contra:

Recrear: Acevedo Miño, Martín.
Coalición Cívica / Partido Socialista: Acharta, Emiliano.
Frente para la Victoria: Allende, José; Almada, Juan Carlos; Báez, Fernando; Busti, Jorge; Caramelle, Eda; Carlín, Miguel; Chiesa, Manuela; Cresto, Juan Carlos; Díaz, Gustavo; Gastaldi, Laura; Heyde, Mario; Kunath, Sigrid; Márquez, Luis; Martínez, Guillermo; Motta, Héctor; Romero, Rosario; y Schoenfeld, Zulema
UCR: Arralde, Juan Carlos; Cepeda, Silvina y Guy Raúl
Alianza Viva Entre Ríos: Martínez, Marciano; Pasqualini, Flavia y Pesuto, Hermo.

A favor:

Coalición Cívica / Partido Socialista: De La Cruz de Zabal, Adriana; Díaz, Carlos; Gianfelici, Darío; Haiek, María Marcela; Reggiardo, Santiago; Schvartzman, Américo y Zabala, Gregorio.
Frente para la Victoria: Barrandeguy, Raúl; Calza, Nelio; Federik, Julio; Pérez, María Celeste y Taleb, Raúl.
UCR: Allende de López, Alba; De Paoli, Griselda; Monge, Jorge; Rogel, Fabián y Villaverde, Rubén.
Alianza Viva Entre Ríos: Alasino, Augusto.

Abstención:

Luis Brasesco (UCR)

MEDICOS CATÓLICOS CONTRA POSIBLE ABORTO EN MENDOZA

Como es de público conocimiento, nuevamente se ha solicitado autorización judicial en Mendoza para practicar un aborto (Vid Notivida 543).

A raíz de este reciente caso testigo, el Consorcio de Médicos Católicos, emitió, en el día de la fecha, un comunicado, que lleva la firma de los Dres. Alejandro Nolazco, Ernesto Beruti y Antonio Catalán Pellet; presidente, vicepresidente y secretario, respectivamente, de la entidad.

Dicen los médicos católicos que el aborto directo es siempre un homicidio y aún en el caso en que la ley positiva lo ampare, por contraponerse con la ley natural esa ley positiva debe ser desobedecida.

A continuación el texto completo del comunicado:

Comunicado del Consorcio de Médicos Católicos

Ante el nuevo caso dado en Mendoza en el que se pide que una menor sea sometida a un aborto, el Consorcio de Médicos Católicos de Buenos Aires reitera que en todos los casos -y sin excepción alguna- el aborto directo es un homicidio, pues con él se elimina la vida de un ser humano. Por muy dramática que sea una situación no justifica una violencia mayor como es la eliminación de una vida humana inocente.

La legislación positiva que autoriza o “no penaliza” cierto tipo de abortos contrasta con la ley natural y al no reflejarla se convierte en una legislación inicua que debe ser derogada y, hasta ese momento, resistida y no obedecida.

Reiteramos nuestro llamado a los legisladores y a las autoridades públicas del 27 de marzo de 2007, a legislar conforme al orden natural, sin dar pie a la aberración que algunos seres humanos puedan ser asesinados legalmente por otros, por muy crítica y dolorosa la situación por la que éstos estén pasando. Si la vida humana del no nacido –el ser humano más débil e indefenso- se somete a consensos o a negociaciones políticas, se priva de su sustento a todos los demás derechos humanos.

Nadie niega la dolorosísima situación por la que atraviesa esta niña de 12 años, por lo que debería brindársele una contención afectiva, física y psicológica para que pueda llevar adelante su embarazo.

Reafirmamos por lo tanto, que el aborto procurado es siempre inmoral tanto para los creyentes como para los no creyentes, pues para todos rige la ley natural que manda no matar.

Dr. Alejandro Nolazco, Presidente
Dr. Ernesto Beruti, Vicepresidente
Dr. Antonio Catalán Pellet, Secretario

EL GOBIERNO NACIONAL PROMUEVE LAS “UNIONES CIVILES” EN LA RIOJA

EL INADI, la fuerza de choque del lobby gay oficial

A fines de agosto, representantes del INADI -organismo que depende del Ministerio de Justicia de la Nación- acompañados por activistas homosexuales; presentaron en la Legislatura provincial un proyecto que permitiría la unión civil entre parejas del mismo sexo. De sancionarse, los homosexuales contarían, en la provincia, con los beneficios sociales anejos al matrimonio.

Marcelo Lucero, delegado del INADI en La Rioja, le pidió al gobernador Luis Beder Herrera y a los legisladores nacionales el acompañamiento para esta iniciativa, ya que “Nación a través del ministro de Justicia está pidiendo que se aprueben estas leyes” (El Independiente, 27/08/2008).

El proyecto del INADI atenta gravemente contra la familia y viola flagrantemente la nueva Constitución provincial.

El Preámbulo de la Constitución de La Rioja, que se juró el 20/05/2008, tras invocar a Dios como “fuente de toda razón y justicia”, entre otras cosas, dice: “Creemos que la familia es célula básica de la sociedad y raíz de su grandeza como ámbito natural de la cultura y la educación”.

El art.35 referido a la Protección de la Familia afirma: "La familia como núcleo primario y fundamental de la sociedad será objeto de preferente atención por parte del Estado provincial, el que reconoce sus derechos en lo que respecta a su constitución, defensa y cumplimiento de sus fines" (.)

El art.36º sobre Educación Familiar prevé "como una forma de protección familiar": "una asignatura que se refiera a aquellos aspectos de la educación de adolescentes y jóvenes que signifique prepararlos para el matrimonio, la paternidad y la vida familiar".

Y en el art.55 referido al Sistema educacional se lee: "Se promoverá la consolidación de la familia".

Recordemos finalmente que en Entre Ríos, la Constituyente acaba de rechazar las uniones civiles, que -tal como ha expresado el Arzobispado de Paraná, la Asociación Cristiana de Iglesias Evangélicas de la República Argentina; la Unión de las Asambleas de Dios; la Federación Argentina de Iglesias Evangélicas; la Convención Evangélica Bautista Argentina; la Federación de Consejos Pastorales Evangélicos de Entre Ríos y el Consejo de Pastores de Paraná- “ofenden la moral pública de millones de familias argentinas que han enseñado y quieren seguir enseñando a sus hijos que la unión matrimonial tiene como fundamento la unión libre y permanente de un varón y una mujer".

Añadiendo, entre otras cosas, que “constituye una grave injusticia sacrificar el bien común y el derecho de la familia con el fin de obtener bienes que pueden y deben ser garantizados por vías que no dañen a la generalidad del cuerpo social” (Vid Notivida 544).

Mónica del Río

USA: LOS OBISPOS NO CALLAN

Conferencia Episcopal de USA, de los Arzobispados de Washington, Denver y New York

“Puede haber una legítima diversidad de opinión entre católicos respecto de ir a la guerra y aplicar la pena de muerte, pero no, sin embargo, respecto del aborto y la eutanasia” (Carta del Cardenal Joseph Ratzinger, Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe al Cardenal Theodore McCarrick, Arzobispo de Washington, presidente de la Conferencia Episcopal de los Estados Unidos, 2004; Vid. NG 664 y 911)
En el delicado tiempo preelectoral los obispos no callan en defensa de la doctrina de la Iglesia.

El 24 de agosto pasado, la demócrata Nancy Pelosi, cabeza de la Cámara de Representantes del Congreso de los Estados Unidos y una de las legisladoras pseudo católica que integra el grupo de los llamados políticos católicos pro-choice (abortistas) , enarboló su condición de “católica” para justificar el aborto en un importante programa de la cadena NBC, dirigido por el periodista Tom Brokaw.

Inmediatamente se produjo una ola de declaraciones de autoridades eclesiásticas para aclarar el escándalo que las declaraciones de Pelosi produjeron a los fieles y a otras personas de buena voluntad.

La Conferencia Episcopal

El Cardenal Justin F. Rigali, Arzobispo de Filadelfia y presidente de la Comisión para Actividades de Pro-Vida, y Mons. William E. Lori, Obispo de Bridgeport y Presidente de Comisión de Doctrina de la Conferencia Episcopal, dieron a conocer un documento oficial en el que se lee que “los científicos están seguros de que en la fecundación comienza un nuevo individuo humano con la unión del óvulo y el espermatozoide (…) en consonancia con esta concepción moderna, la Iglesia enseña que desde el momento de la concepción (fertilizació n), a cada uno de los miembros de la especie humana se debe dar el pleno respeto debido a la persona humana, comenzando por el respeto del derecho fundamental a la vida".

Cardenal Egan: quien defiende el aborto no puede ser político

El Arzobispo de Washington, Mons. Donald W. Wuerl citando al Catecismo de la Iglesia Católica (nn. 2270-2271) dio a conocer otra declaración escrita respondiendo a los comentarios de Pelosi: "La vida humana debe ser respetada y protegida absolutamente desde el momento de la concepción (…) Desde el siglo primero la Iglesia ha afirmado la maldad moral de todo aborto provocado. Esta enseñanza no ha cambiado y se mantiene inalterable" , añadiendo que “las palabras de la House Speaker Nancy Pelosi tergiversan la historia y la naturaleza de la auténtica enseñanza de la Iglesia Católica contra el aborto”.

Mons. Charles J. Chaput, Arzobispo de Denver, también emitió un comunicado en el que dice que “el derecho a elegir” (derecho al aborto) que sostiene Pelosi contradice la doctrina católica y añadió: “ninguno de los Padres de la Iglesia, afirmó que el aborto no fuera intrínsecamente malo, en la Iglesia primitiva el aborto estaba estrechamente asociado con el infanticidio. (…) En resumen, desde el principio, la comunidad cristiana sostuvo que el aborto es siempre un pecado mortal (…) Los católicos que buscan excusas para esta doctrina -sean famosos o no- se engañan a sí mismos y abusan de la fidelidad de los otros católicos que tratan sinceramente de seguir el Evangelio y vivir su fe católica”.

Intervino también el Cardenal Edward Egan, Arzobispo de New York, que concluía su pastoral diciendo: "En términos más sencillos, (los niños no-nacidos) son seres humanos con derecho inalienable a vivir, un derecho que la Presidente de la Cámara de Representantes (Nancy Pelosi) está obligada a defender a toda costa por las más elementales de razones éticas (…) (Los no-nacidos) no son parte de sus madres, y esto no depende en absoluto de las opiniones de los teólogos de cualquier fe. (…) Cualquiera que se atreva a defender que algunos puedan ser asesinados legítimamente debido a que otro ser humano 'elige' hacerlo o por cualquier otra razón, igualmente ridícula, no puede ser líder en una democracia civilizada”.

Rectificaron también las declaraciones de Pelosi, Mons. Samuel Aquila, Obispo de Fargo; el Arzobispo de San Antonio, Mons. José Gómez y su Obispo auxiliar, Mons. Oscar Cantu.

Carta de otros legisladores

No sólo fueron obispos los que corrigieron públicamente a Nancy Pelosi. Diez miembros de la Cámara de Representantes le enviaron una carta pidiéndole rectificar públicamente su tergiversació n de las enseñanzas católicas.

"Como católicos y colegas legisladores, nos vemos obligados a refutar su error sobre la doctrina de la Iglesia Católica en relación a la santidad y la dignidad de la vida humana. (…) Para reducir el escándalo y consternación que causó entre los fieles con sus observaciones, necesariamente debería rectificar por escrito y afirmar la real e histórica enseñanza de la Iglesia que defiende la santidad de la vida humana", concluye la carta firmada por Hon. Thaddeus G. McCotter (MI), Hon. Steve Chabot (OH), Hon. Virginia Foxx (NC), Hon. Phil Gingrey (GA), Hon. Peter King (NY), Hon. Steve King (IA), Hon. Daniel Lungren (CA), Hon. Devin Nunes (CA), Hon. John Sullivan (OK), Hon. Patrick Tiberi (OH), todos del partido republicano. No faltará quién interprete esta carta como una maniobra electoral. Pero se debe tener en cuenta que no pueden desecharse estas definiciones -testimonios- tratándose de políticos, cuando justamente los obispos de los Estados Unidos desde hace mucho pretenden que los temas pro-vida queden claros para los electores antes de las elecciones (vid. NG 561, 642, 649, 915, 917).

No es la primera vez que Nancy Pelosi provoca el escándalo a través del “show mediático”. Recordemos que en abierta desobediencia a los obispos norteamericanos y al magisterio de la Iglesia junto a John Kerry y Rudy Giuliani -otros pseudo católicos pro-choice- aparecieron “casualmente” fotografiados por la prensa comulgando de manos de alguno de los sacerdotes ayudantes, en la Misa que celebró Benedicto XVI en el Yankee Stadium de New York.

EN LA LEGISLATURA PORTEÑA YA VIGE “EL DERECHO A SER DIFERENTE”

Anticipándose a la ley, la Legislatura decretó el 27 de agosto que, en ese ámbito, travestis y transexuales sean llamados como indiquen (Vid Notivida 541).

El 2 de septiembre el Vicepresidente 1° de la Legislatura, el macrista Diego Santilli, presentó -junto a la legisladora Diana Maffía y Lohana Berkins, travesti que preside la Asociación de Lucha por la Identidad Travesti y Transexual-, el decreto que establece que todas las dependencias administrativas de esa casa "deberán respetar la identidad de género adoptada o autopercibida de aquellos agentes que utilicen un nombre distinto al consignado en su documento de identidad, por entender que no es representativo de su género adoptado".

El decreto se presentó en un acto realizado en el Palacio legislativo. Contó con la presencia de la diputada María Eugenia Rodríguez Araya (PRO), César Cigliuti presidente de la Comunidad Homosexual Argentina (CHA), activistas travestis y transexuales, asesores y otros invitados vinculados a la temática.

Dirección General de Prensa y Difusión - Legislatura de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, 3/09/2008

AVANZA PROYECTO PARA “INSTITUCIONALIZAR” LAS PENSIONES PARA LOS "VIUDOS GAYS"

Senadores oficialistas intentan convertir en ley la resolución del Ejecutivo Nacional. Día a día el lobby gay “va por más”.

La Comisión de Trabajo y Previsión Social del Senado, que preside el radical Gerardo Morales, tratará mañana 2 de septiembre, a las 17 hs., el expediente S-2711/08, de los kirchneristas Daniel Filmus y Marita Perceval, que intenta modificar el art. 53 de la Ley 24.241 (Sistema Integrado de Jubilaciones y Pensiones) para otorgar pensión por “viudez” al conviviente del mismo sexo. Es la única comisión que tiene que estudiar el tema, por lo tanto, de obtener mañana despacho favorable, el proyecto quedaría habilitado para ser discutido en el recinto.

El trámite parlamentario avanza con prisa, el proyecto ingresó el mismo día en que el Ejecutivo dictó, con un fin similar, la Resolución 671/2008 (Vid Notivida 533 y 536).

Según declaró Filmus a los medios “una ley servirá para ‘institucionalizar’ la medida administrativa (.) Esta iniciativa, dijo el senador oficialista, se enmarca dentro de una serie de medidas tomadas en los últimos años en el sentido de reconocerle a los homosexuales derechos que hasta ahora no tenían” (Fuente NA).

Esas medidas, como hemos señalado, están contenidas en el “Plan Nacional contra la Discriminación” (aprobado por Dec.1086/2005, del presidente Kirchner) (Ver Familia y Vida: El plan del gobierno).